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’의 특징이 있으며 이야기가 반복된다.
2. 이야기 분석
가. 순차구조
(2-1)
A : 어머니가 아랫마을 잔칫집에 일을 도와주러 가면서 호랑이에게 절대 문을 열지 말라 고 하고는 길을 나선다.
B : 일을 하고 집을 돌아오는 길에 호랑이를 만난다.
C
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기능이 민담들에서 모두 동일한 순서로 나타나는 것은 아니다. 개략적으로는 비슷하지만 이야기에 따라 어떤 기능은 생략되거나 건너뛰기도 하고, 또 어떤 기능은 여러번 반복되기도 한다. 기능들의 숫자도 제한되어 있지만 거기에 상응하는
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기능을 담당하진 않는다.
공간적 배경을 살펴보면 천자봉은 경남 진해시 웅동면과 창원시의 경계를 이루는 곰산 혹은 웅산(熊山)이라는 산의 가장 높은봉우리의 지명이다. 곰은 어원은 “ - ”이다. 이는 중심을 뜻하는 말이며 웅은 “ - ”의
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기능에 대해 서술하시오
2. 건국신화-북방계, 남방계 신화의 차이점
3. 민요-부요의 특성(양적, 질적으로 많은 이유와 미적우수성)
4. 의식요-삶의 가치관과 연결
5. 바리데기의 종교사상-무속, 불교, 유고 신앙을 바탕으로
6. 판소리-
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구비 전승 되는 문학으로서 적층문학이며, 공동작의 문학이므로 암송, 암기가 간편해야 하고 지루함을 느끼지 않아야 하므로 대개 보편적인 내용과 단순한 구조가 민요의 장단과 율격에 담겨져 불리어진다. 우리 시가 문학의 특수한 율격형
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정의 탄생 및 가정의 시련과 극복과정을 보여주는 가정신화로서 가족원간의 관계를 통해 가장 원초적이고 기본적인 인간관계의 문제를 제기한 무속신화로서 주목된다. 가족은 결혼과 출산으로 형성된 가족원으로 구성되는데 가족원의 관계
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특징과 주제
3. 신재효본 <적벽가>
⊙ 참고문헌 ⊙ Ⅰ.판소리의 개관
1. 판소리란
2. 판소리의 유래
3. 판소리의 구성요소
4. 판소리의 음악적 측면
Ⅱ.수궁가
1. 형성과정
2.작품의 구조
3.작가 의식과 사회적 배경
4.주제의 양면
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특징이기도 하다. 또한 본토에서는 무조신(巫祖神)이 바리공주, 제주도에서는 초공이라 불리는 무조신이 노가단풍자지맹왕 아기씨의 아들 삼형제, 즉 남신으로 나타난다는 것도 변별되는 점이라 할 수 있다.
<바리데기> / <초공본풀이&g
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기능을 불교에게 물려주고 개인 중심의 제화초복 제의로 전화하데 된다. 이 시기는 신라말 8세기말 경으로 처용가는 이때의 대표적 무가 자료이다.
성리학이 유입되고 그것이 자리잡아 가는 과정에서 무속은 한층더 기층화되고, 무당의 신분
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춘향전의 발전 과정 및 시대적 배경
근원설화에서 발전했기 때문에 나타나는 특징
판소리계 소설의 특징
시대별 발전단계
이본에 따른 춘향의 신분적인 변화
Ⅳ. 춘향전의 국문학사적 가치,작품의 특성,오늘날 우리에게 의미
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