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구원받지 못한 사람들은 영원한 지옥에 들어가게 된다.
(계 20:16) Ⅰ. 조직신학
1. 신학이란
2. 조직신학
3. 하나님에 대하여(신론)
4. 사람과 죄에 대하여(인간론)
5. 예수 그리스도에 대하여(기독론)
6. 구원에 대하여(구원론)
7. 교회에
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고난 가운데 얻은 초월적인 기쁨과 평안을 말한-옥중서신
☞골로새서: 교회의 머리되신 그리스도의 우월성을 강조-옥중서신
☞살전, 후서: 재림 문제로 혼란한 교회에 보낸 서신
-신앙의 동역자에게 보낸 바울 서신-
성서 이해
☞딤전, 후서:
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고, 물론 더 복잡해지는 것도 있었지만 책을 다 읽었을 때 저자의 기록 의도를 어렴풋하게 나마 이해하게 되었다.
예수의 윤리적 교훈이나 명령을 지키는 것과 지키지 않는 것의 차이나 우리의 선한 행위와 삶의 열매들은 구원에 전혀 관계가
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충동들
Ⅳ. 역사 실증주의적 입장
1. 초자연주의
2. “현대 실증주의적” 입장
3. 슈타우퍼
4. 예레미아스와 큄멜
5. 바울
Ⅴ. 역사적 성경 연구의 구원사적 입장
1. 호프만과 잔
2. 슐라터, 키텔, 슈니빈트
3. 쿨만과 폰 라드
4. 전망
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과정이다. 시작은 신이 인간과 만물을 창조한 순간이고 끝은 인류에 대한 심판이다. 그래서 역사는 결국 최후의 심판을 위한 준비과정일 뿐이다. 역사에서 중요한 일은 현재의 세속적 삶이 아니라 앞으로 올 구원에 있다. 역사적 사건들은 앞
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과정이다. 시작은 신이 인간과 만물을 창조한 순간이고 끝은 인류에 대한 심판이다. 그래서 역사는 결국 최후의 심판을 위한 준비과정일 뿐이다. 역사에서 중요한 일은 현재의 세속적 삶이 아니라 앞으로 올 구원에 있다. 역사적 사건들은 앞
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구원의 초석이 되기 때문인 것이다. 이 일은 그 무엇으로도 비교할 수 없는 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이라는 것을 우리가 알기를 간절히 바울은 원하는 것이다. 교회는 그 복음의 능력과 축복의 비밀을 보여주자.
그러므로
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관한 의문들:비평적 방법
A .이 방법에 대한 정의
B.본서의 저작권
C. 본서의 통일성
D.본서의 수신지
E. 본서의 저작동기
F.본서의 저작 시기
G. 본서의 저작장소
3장 본서의 역사적 배경- 역사적 방법
A. 바울의 복음사역에서의 본서의 배
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고 계셨던 계획대로 살아가고 있는가? 제1부 하나님의 계획의 시작
제1장 여호와와 그 분의 목적에 관한 핵심 본문
제2장 하나님의 목적에 관한 초기 예고
제2부 하나님의 계획의 진행 : 전(前)왕정 시대
제3장 하나님의 계획 : 구원
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고 있다. 아포카타스타시스는 보편적 구원의 최종 상태, 즉 완전 상태로 하나님의 질서가 회복되는 것을 의미한다. 즉 오리겐은 종말을 교육과 치료를 통한 인간 영혼의 전진과 회복 과정의 절정으로 이해했다.
오리겐은 모든 존재의 궁극적
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