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구원에 이를 수 있다는 사상이다. 교리사의 전반적인 이해
0. 시대· 종교· 사상의 흐름
1. 성례론
1.1. 성례의 정의
1.2. 현대 교회에서 성례의 의미
1.3. 로마 가톨릭의 7성례
2. 개신교와 가톨릭의 차이
3. 칭의론
3.1. 칭의론의 정
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로 구원받음을 고백한 사람들이다. 따라서 재소자들에 대해서도 재활의 길이 있음을 구원의 길이 열려 있음을 전하는 역할을 맡고 있다. 이러한 기독교 사상을 일반인들도 갖을 수 있도록, 교회의 봉사활동과 각종 캠페인을 통하여 사회에 확
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분석
B.에 관한 역사적 고찰
제3장 에 나타난 그리스도와의 연합사상
A.에 나타난 연합
B.에 나타난 연합의 결과
1.구속
2.칭의
3.화해
4.성화
나가는 말
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칭의-하나님의 은혜로 의인화
Ⅲ. 칭의의 은혜
1) 믿음-구원의 확신
2) 칭의-하나님의 의롭다 하신 성화의 과정
3) 신생-거듭난 성화의 상태 과정
Ⅳ. 성화의 은혜
1) 성화
2) 중
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칭의-하나님의 은혜로 의인화
Ⅲ. 칭의의 은혜 --------------------------------- 7
1) 믿음-구원의 확신
2) 칭의-하나님의 의롭다 하신 성화의 과정
3) 신생-거듭난 성화의 상태 과정
Ⅳ. 성화의 은혜 ------
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교리
1. 부분타락과 완전타락
1) 부분타락
2) 완전타락(전적타락)
2. 조건부 선택과 무조건 선택
1) 조건부 선택
2) 무조건 선택
3. 일반적 속죄와 제한 속죄
1) 일반적 속죄(만인구원)
2) 제한 속죄
4. 가항력 은총과 불가항력 은총
1) 가항력
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교육적 실천에 대한 재인식이 이루어져야 할 것으로 사료된다. 이상현, 앞의 책. 211-212쪽.
참고문헌
강 억(2005). 마틴 루터의 교회론. 침례신학대학교 대학원 석사학위 논문.
김영복(2005). 마틴 루터의 기독인의 자유에 관한 분석적 고찰. 한국
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교리에 대한 철저한 고수, 근엄한 도덕적 삶, 교회의 모든 자녀에 대한 전반적인 보살핌이 있는 진지한 목회적 관심 등이었다.
) 곤잘레스, 기독교사상사(Ⅲ), 325쪽.
한마디로 트렌트 종교회의는 카톨릭 종교개혁의 상징이며 근대 로마 카톨릭
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교회사, 크리스챤 다이제스트 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 헨리 8세(Henry VIII)에 의한 종교개혁
2. 에드워드 6세(Edward VI)에 의한 종교개혁
3. 메리(Mary, 헨리 8세와 캐서린 사이의 딸)여왕에 의한 가톨릭 전환
4. 엘리자베스(Elizabeth, 헨리 8세
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교수님께서 강의 첫 시간에 에큐메니즘적 관점에서 개신교와 천주교 사이의 구원론을 화해해야 한다고 말씀하셨는데 이에 십분 동의한다. 1999년 10월 31일에는 아우그스부르크에서 루터교 세계 연맹과 가톨릭 교회가 “칭의 교리에 관한 합동
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