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문학 활동
2.권정생 동화의 세계
1)분단 상황의 동화적 구성
(1)분단의 원인과 극복(통일)지향의 내용
(2)비극적 결말의 서정적 형식
(3)민족 비극의 동화화를 위해 사용된 팬터지
2)기독교 의식의 동화적 구현
III.결론
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文學)에게 문단의 우위를 점차 양보하기 시작하였다. 새로운 의식으로 무장한 민간문학은 중시를 받게 되었는데, 특히 환상세계에 대한 세인들의 강한 호기심과 변화막측하고 상상을 초월한 엄청난 과장수법을 사용하는 신마소설의 창작기
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국문학개론. 태학사, 1981
전화선. 금오신화의 분석과 해석(논문). 부산대학교, 1990 1. 작가 金時習의 생애(1435∼1493)
2. 金鰲神話의 작품해설
3. 金鰲神話의 창작배경
4. 金鰲神話와 剪燈新話의 비교 분석
5. 金鰲神話의 문학사적 의
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法雨을 비ㅅ옷ㄷ라 二章
無明土 기피 무다 항괴화熱로 다려 오나메 三章 中章
善芽 Ⅰ 시조 개관
Ⅱ 명칭과 형식
Ⅲ 발생과 형성
Ⅳ 내용과 작가
Ⅴ 전문가객의 출현과 시조집편찬
Ⅵ 종류
Ⅶ 모체
Ⅷ 생성기
Ⅸ 시조의 변화와 발전
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국문학 개론」, (일지사,1961)
16) 이종석, \'기생방 은어\', 「신동아」 22호, (동아일보사, 1966)
17) 이혜구(李惠求), \'안만재(安晩載)의 관우희(觀優戱)\', 「중앙대학교 30주년기념논문집」, (중앙대학교, 1955)
18) 정노식(鄭魯湜), 「조선창극사」
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창작되어 유행했던 노래를 말한다. 가사는 임금에 대한 은총을 노래하거나 벼슬을 버리고 자연속에서 悠悠自適하는 심회를 읊은 것이 많다. 형식은 다분히 韻文的이나 내용면에 있어서는 산문적인 성격이 강하여 韻文과 散文의 중간적 存在
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국문학 지식 체계를 교육학적 안목을 가지고 적절하게 원용하면 되는 것으로 가정하게 된다. 이와 연장선상에서 국어 교과에서 전통적으로 강조해 온 교육 내용으로서의 언어 기능 때문에 이의 배경 학문으로 수사학이 거론되기도 하였고,
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국문학 양식이다. 조선조 오백년동안에 집중적으로 창작되고 또 향유되었던 문학이다. 시조라는 명칭은 현재까지 알려진 문헌상으로는 영조 50년에 신광주가 쓴 관서악부에 처음 보인다. 따라서 시조 형식은 고려때부터 있어 왔지만 영조 이
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내용 분석 연구\",이화여자대학교교육대학원석사학위 청구 논문,\'p50(1993) 제1절 음성언어 교육론
1. 언어교육의 중요성
2. 음성언어지도의 원리 및 과정
제2절 국어과 학습지도의 이론과 방법
1. 교수전략
2. 국어 학력관
3. 국어과
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창작 지도 방안 연구, 서울교대 석사학위 논문, 2002.
김미자, 상상력 신장을 위한 동화 지도 방법 연구, 전주교대 석사학위 논문, 2003.
김 선, 교육연극(Educational)에서의 리더의 접근방식 연구, 중앙대 연극학과 석사학위논문, 1997.
남청자, 교육
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