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한국연극사》근대편, 연극과 인간, 2003김용환, 《남북한 음악극 〈춘향전〉비교 연구》, 한국예술종합학교한국예술연구소, 1997
http://www.arko.or.kr 한국문화예술위원회 中
설성경, 특별기획프로그램 <고전소설의 재창조는 어떻게 되어왔나>
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음악요법은 정신 건강을 회복하는 데 있어 매우 혁신적인 접근 방식으로, 조현병 환자들의 삶의 질을 개선하는 데 중요한 역할을 한다.
2) 난타 활동을 통한 음악치료 프로그램의 효과
난타 활동은 전통적인 한국의 타악기 공연 형식인 난타를
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한국의 TV드라마와 댄스음악 등 한국 대중문화의 유행을 지칭하는 말이라 정의된다.1) 주로 한국의 대중드라마, 대중가요에만 국한되었던 한류가 최근에는 패션, 전통음식, 화장품 등 외국인들의 관심을 끄는 모든 한국의 대중문화를 지칭하
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한국연극은 생기를 되찾게 되었다. 광복 이후의 연극은 6·25전쟁까지의 좌우대립에서 빚어진 혼란이 적지않은 영향을 끼쳤으며, 50년대에 겨우 발전의 실마리를 잡고 극단 ‘신협(新協)’이 중심이 된 재건·정비기를 맞이하였다. 60년 이후 재
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한국어 남녀 언어 변화에 관한 연구, 언어학 연구94호
민현식(1996), 국어 남녀 언어의 사회언어학적 특성, 사회언어학
이귀옥(2005), 광고를 통해 본 한국사회 남성성의 변화: 남성잡지광고(1970~2004)의 남성 성 분석을 중심으로, 광고홍보학회 정
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자원봉사자
2) 재가 자원봉사자
3) 환경 자원봉사자
4) 사회복지시설 자원봉사자
3. 자원봉사활동의 방법에 따른 구분
1) 전통적인 ‘자선’의 방법
2) 보다 현대적인 ‘자활’을 돕는 방법
3) ‘권익대변’의 방법
* 참고문헌
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음악이 빠져버린 현대유가들이 찾아야 할 부분이라는 것이었다. 요즘은 많이 줄었지만, 6,70년대에 어디서도 볼 수 있었던 춤을 추는 사람들, 그렇게 춤과 노래를 즐기던 민족이었다. 최근에 노래방으로 그 전통이 부활되고는 있으나 도덕적
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한국교원대학교대학원 석사학위논문.
김수나 (2002). 음악에 대한 정서적 반응을 유발하는 요인들. 서울대학교 대학원 석사학위청구논문.
김유정(2005). 사이버 커뮤니티 참여와 이용에 대한 이용과 충족 연구. 한국언론학보.
강수택(2012).여가활
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한국사회는 존재해 있다. 이 세계화의 가장 큰 목적은 자본을 지닌 강대국이 새롭게 소비문화를 창조하고 거기에 지배국의 이데올로기를 제공하려는 새로운 제국주의의 한 형태라고 나는 생각한다. 여기에 대항하는 새로운 대항 이데올로기
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한국현대유아교육사, 김영옥 외 공저, 양서원, 1995.
유아교육학개론, 신옥순 저, 학지사, 1994. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 전통사회의 유아교육 사상
1) 삼국시대의 유아교육
(1) 불교와 유아교육
(2) 유교와 유아교육
(3) 천
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