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음악을 즐기는 사람은 없다면서 관광버스의 예를 말한 적이 있다. 그러나 그의 입장은 매우 긍정적이었다. 음악이 빠져버린 현대유가들이 찾아야 할 부분이라는 것이었다. 요즘은 많이 줄었지만, 6,70년대에 어디서도 볼 수 있었던 춤을 추는
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와 불평등성에 반대 → 墨翟(墨子)이 창시
② 생산활동과 함께 절약을 강조
③ 정치의 임무 강조 ; 국가부강, 인구의 증가, 정치의 공정함 강조
④ 유가를 철저하게 비판
ㄱ. 예의와 음악을 낭비적인 것으로 배척
ㄴ. 유가의 가족제도, 부모의
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유가, 19c, 8폭 병풍, 국립중앙박물관)
<세부도>
삼현육각과 부채를 든 무동 광대 등의 행렬이 어사화를 꼽은 과거급제자 모당을 앞서간다. 악대 중 북은 2명이 메고 한 연주자가 친다.
Ⅵ. 유랑예인집단의 역할 및 의의
조선 후기 음악사회
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유가 (삼일유가, 19c, 8폭 병풍, 국립중앙박물관)
삼현육각과 부채를 든 무동 광대 등의 행렬이 어사화를 꼽은 과거급제자 모당을 앞서간다. 악대 중 북은 2명이 메고 한 연주자가 친다.
Ⅵ. 유랑예인집단의 역할 및 의의
조선 후기 음악사회를
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유가들이 승리하게 된다.
이러한 변화에도 불구하고, 음악은 예를 상징하는 기호로 살아남았는데, 그 이유는 현장성을 중시하고 인간의 감성을 가장 적절하게 표현하는 수단이 음악밖에 없기 때문이다. 문자 언어는 기록의 재생에는 탁월한
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