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근현대 가족의 재조명』, 문학과지성사, 1993.
이래수, 『채만식 소설연구』, 이우, 1986.
임 화, 『문학의 논리』, 학예사, 1940.
조긍호, 『유학 심리학』, 나남, 1998.
최봉영, 「한국 근대화와 문화 변동의 성격」, 『전통과 현대』, 1998. 봄.
한명
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조합이다.
확산: 발견과 발명에 덧붙여 사회는 문화적 특색이 한 사회에서 다른 사회로 퍼져나가는 문화적 확산을 통해 변한다. 사회변동
사회변동 원인
사회변동 이론
근대화와발전
근대화이론
근대성과 진보
사례
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사회운동의 발원지'로 평가되고 있으며 사회체제내의 세력 균형을 종속집단에게 유리하게 바꾸려 했던 시도였다고 규정지을 수 있을 것이다.
Ⅲ.결론
이상의 내용에서 서구사회가 프랑스 혁명을 시작으로 어떠한 방향으로 근대화의 길을 걸
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근대 가족의 형성과 젠더. 창작과비평사.
권희영(2001). 한국사의 근대성 연구. 백산서당.
강만길 외(2004). 한국노동운동사. 지식마당.
최정웅 외(2004). 교육사회학. 양서원. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 근대화 이론이란
2. 근대화 이론의 관점
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근대화론
3. 평가
Ⅲ. 식민과 식민화
Ⅳ. 식민과 식민지배(식민지지배)
1. 노동력 강제 동원
2. 군 관계 강제 동원
Ⅴ. 식민과 식민적 근대성
Ⅵ. 식민과 식민주의역사관(식민주의사관, 식민사관)
1. 타율성 이론
1) 만선사관
2) 반도
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근대성과 근대문학」 나병철. 문예출판사 2000
「허균 평전」 허경진. 돌베개. 2002
「고전소설의 기초 연구」 태학사. 2002
「모더니즘의 비판」 알렉스 캘리니코스. 1994 1. 서론
1-1. 연구의 목적
2. 중세 소설들의 서사 구조
2-1. 중세
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개념화와 척도개발. 석사학위논문. 서울시립대학교 일반대학 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 여가와 여가활동
2. 근대 이전의 여가
1) 원시사회의 여가
2) 고대사회의 여가
3) 중세의 여가
4) 문예부흥기의 여가
3. 근대사회의 여가
4. 현대
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근대화 현상과는 달리 아직 사회, 경제제도의 전근대성에서 벗어나지 못한 식민지 사회를 배경으로 하고 있다는 점에서 근본적으로 허약할 수 밖 에 없었고 따라서 모더니즘 기법을 내세웠을 때는 불가피하게 문학으로부터 현실을 배제하는
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근대사회가 발전하는데 일조하도록 했다. 높은 교육열은 각 계층마다 신분상승을 도모함으로써 한국근대사회의 주역들을 배출해냈다. 한국근대사회의 주역들의 노력에도 불구하고 오히려 근대화는 지체되었다. 근대화의 지체는 한국근대사
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근대화는 어느새 "발전"이라는 단어와 동일어가 되면서 근대사회의 모습은 빠르게 재편되어 갔으며 사람들의 생각 역시 근대화되기 시작하였다.
그러나 1980년대 후반부터 시작된 포스트모더니즘의 물결은 근대화, 근대성에 대한 가치를 다시
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