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문화 게이트키핑
1980년대는 수많은 민중의 희생 위에서 폭력적으로 권력을 탈취한 군사정부의 억압적 통치와 그에 맞선 민중세력의 간단없는 부딪침으로 채워진 시기이다. 사회의 모든 부분에서 폭력적인 지배의 논리와 그에 맞서는 투쟁적
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운동의 이데올로기는 민족주의였다. 이러한 가운데 1919년 3ㆍ1운동을 계기로 민족주의 사상의 한계가 드러나면서 무정부주의ㆍ사회주의 등이 본격적으로 수용되기 시작했다. 이에 따라 1920년대 초반에 들어 민족주의자들이 사회주의자, 무정
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사회비교대상 선정
3. 성 고정관념과 차별에 대한 대응전략에 영향을 주는 개인차 변인
1) 개인 자부심
2) 정의로운 세상에 대한 믿음 (Just World Belief)
3) 개인적 성취
4. 성차별의 현황
1) 교육
2) 경제적 측면
3) 문화적 측면
4) 정치적 측면
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의의
Ⅳ. 1940년 전후의 카프(KAPF) 문인들의 정황
Ⅴ. 카프(KAPF)문학의 대표작
1. 1925년
2. 1926년 ~ 1927년
Ⅵ. 카프(KAPF) 작가의 일제말기 일본어 소설 분석
1. 내선일체의 변주 - 血, 影
2. 대륙에 투영된 의식의 양상
Ⅶ. 결론
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사회의 현재와 과제』, 충북연대,2000년 6월 27일. p.8.
김승환, "지역문화사 서술의 방법론", 충북대학교『중원문화연구』2000년 7월.
김승환, "한국근대문학과 절대주의", 『한국현대문학연구』 7집,1999. 한국현대문학회, p.294.
박문열, "인쇄술 기
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문화와 문자문화. 이기우임명진 역. 문예출판사.
Lewis, Oscar. 1997. 산체스네 아이들 123. 박현수 역. 지식공작사.
國場幸太郞. 2001. “1950년대의 오키나와.” 정근식 외 편, 동아시아와 근대의 폭력1. 삼인.
高良鐵美. 2001. “오키나와에서 본 일본
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년대 문학운동에 있어서의 방향전환론 연구」 서울대학교 대학원 1990.5 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 박영희의 「문예운동의 방향전환」과 ‘목적의식론’
2. 방향전환론에 대한 전개
3. 김기진의 「시감이편」
Ⅲ. 나오며
〈참고자료
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일본의 시민사회, 한국국제정치학회, 2002
ⅵ. 최은봉 외 1명, 일본 시민사회와 인도주의의 두 가지 유형, 현대일본학회, 2010 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일본시민의 윤리관형성
1. 인과 예의 덕
2. 성선설과 성악설
3. 노장사상과 무위자연
Ⅲ. 일본시
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중화학 공업화
5. 재벌의 문어발 투자 또는 다각화
Ⅷ. 한국사회와 학교교육
Ⅸ. 한국사회와 시위문화
1. 1980년대의 시위문화
1) 1980년대의 상황과 시위
2) 1980년대의 사회운동
3) 1980년대의 시위 문화
2. 1990년대의 시위 문화
1) 1990년
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의식성 고취를 위한 교육을 강조하였다.
⑦ 저서 : 『열하일기』, 『양반전』, 『허생전』등이 있다.
참고문헌
김광진, 다산 정약용의 사회 경제사상, 한마당, 1989
김문식, 조선후기 經學사상연구
손인수, 한국교육사, 문음사
정성철, 실학파의
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