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문학 아카데미, 1995.
송기한, 「한국현대시인론-오장환론」, 시와 시학사, 1995.
박윤우, 「한국현대시와 비판정신」, 국학자료원, 1999 ▶ 오장환 (1918～?)
병든 서울
<연구1> 해방공간의 환희와 민족 공동체의식을 노래
<연구2> ‘자아비판
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의식(1999), 민속 무용의 이론과 실제, 금광
임재해, 한국의 민족예술, 문학과 지성사
임혜자 외 저, 다함께 즐기는 민속무용
조대형 사진, 김매자 편저, 유연함과 우아함, 자연스러움과 묘미를 한눈에 볼 수 있는 우리 춤의 아름다움에 대하여
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사회화된 내면적 의식을 제공함으로써 오래된 공화주의적 개념을 표현 하고 있다. 일반의지는 공공선에 대한 정치적 표현이며 개인과 공동체간의 도덕적 결속력을 제공한다.
우리는 위에서 시민의식과 공동체라는 주제로 시민관계의 두 가
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문화사, 1994.
김중신, <<문학 교육의 이해>>, 태학사, 1997.
김재은, <<아동의 인지 발달>>, 창지사, 1990.
김중신, <<소설 감상 방법론 연구>>, 서울대출판부, 1995.
김창원, <<시 교육과 텍스트 해석>>, 서울대출판부,
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문학의 완결판이다. 4.19, 5.16, 10월 유신과 부마항쟁, 광주민주화운동과 6월 항쟁에 이르기까지, 세계적으로도 유례를 찾기 힘든 격동의 세월을 10권의 책으로 묶었다. 저술에 들어가면 어느 작가보다도 근면하고 규칙적으로 원고지를 채워나간
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운동은 개인의 주변 환경적 요소에 의하여 빈곤이 발생한다고 보았다.
다. 성격
자선조직협회는 빈곤의 원인을 파악하고 이를 바탕으로 빈곤자의 의식을 개조해야 한다고 하였으나, 인보관운동은 사회개량사업을 바탕으로 빈곤문제를 해결
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일본의 역사와 문화 그 실상과 허상을 있는 그대로 파악하고, 우리 나라와 일본의 문화교류가 한반도와 일본 사이의 선린우호에 바탕한 교류의 자취를 더듬어 나가는 발길이었음을 알고 일보문화의 전면 개방에 앞서 피해의식 속에 잠겨져
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최초로 향가연구를 시작한 것은 유명한 이야기로 회자되고 있다. 1.향가
2.장르적 성격
3.사적 전개
4.작가층
5.형 식
6.사상적 기반과 성격
7.어법과 수사
8.미의식
9.어학적 가치와 해독
10.향가의 정의
11.향찰(鄕札)
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문학의 매력을 그대로 지니고 있다. 고대 가요
향가
고려 속요
경기체가
시조
가사
악장
설화
전(전)
고소설(고소설)론
의인 소설
몽유록
김시습과 금오신화
허균과 홍길동전
군담소설
김만중과 구운몽
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문학회
한강희(2006), ‘분열과 부정에서 통일 염원에 이르는 도정 - 김규동론’, 현대문학이론학회
김규동(2011), 『나는 시인이다』, 바이북스
맹문재(2012), 『김규동 깊이 읽기』, 푸른사상
류병곤(2013), ‘김규동 시의 변모과정 연구’, 중앙대
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