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우화
1)우화의 특징
2)우화의 종류
3. 신화와 전설
1)신화의 정의 및 특징
2) 신화의 교육적 의의
3) 신화의 종류
4)전설
4. 서사시적 이야기
5. 전래동요
6. 전승문학의 재화
1) 외국 전승문학의 재화
2) 우리나라 전승문학의 재화
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근대 일본 사립대학의 성립에 관한 연구, 고려대학교 대학원 박사학위 논문, 1993.
______, “기독교계 학교에 의한 근대 한국 고등교육 고찰”, 교육문제연구 제6집, 고려대학교 교육문제연구소, 1994.2.
______, “근대 한일 기독교계 대학의 형성
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근대 역사소설과 역사극의 교섭 양상, 대중서사학회
○ 김연희(2012), 낙신부 연구, 공주대학교
○ 송희복(2009), 박경리의 소설에 나타난 지역문화의 성격, 진주교육대학교 진주문화권연구소
○ 서희원(2011), 이광수의 문학.종교.정치의 연관에
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문화적 담론을 분석하는 일은 중요한 과제이다. 채식주의-페미니즘과 같은 생태여성주의 연구가 이루어 놓은 문화분석은 문학비평에서 새로운 관점으로 적용될 수 있다. 여기에서 다룬 세 가지 이슈 이외에도 예를 들어, 가족 및 대안적 공동
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문화. 민속원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아리랑의 발생과정
1) 근대설과 근대 이전설
2) 근대설(1790년)
3) 근대설(1865년)
2. 아리랑의 전파 경로
1) 태동형성기
2) 성창융성기
3) 쇠퇴침체기
4) 부활기
Ⅲ. 결론
참고문헌
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사회, 2004.3.30, ㈜살림출판사
- 탈식민주의에 대한 성찰-푸코, 파농, 사이드, 바바, 스피박, 2006.7.30, ㈜살림출판사
- 위키백과
- 사회학사전, 2000.10.30, 사회문화연구소
- 21세기 정치학대사전, 2010.1.5, 한국사전연구사 1. 문학이론, 문학 비평 일
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문학」, 『19세기 시조예술론』, 월인, 2000. Ⅰ. 여는 글
Ⅱ. 이세보 시조의 주제론적 접근
1) 자아의 현실적 조화
2) 고뇌의 내면화, 그리고 자기비판
3) 현실인식과 사회비판
4) 낭만적 애정, 자기 표출
Ⅲ. 맺는 글
Ⅳ. 참고문헌
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일본의 響, 김용안, J&C, 2004
한국인 심리
한국 vs 일본, 코리안 위스크, 예담
현대 사회 윤리 연구, 진교훈, 윤력, 2003,
한국인과 일본인의
도덕적 특징 일본인의 도덕적 특징
1) 오모이야리(思い遺り)
2) 메이와쿠(迷惑)
한국인의 도
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문학 어떻게 가르칠 것인가 』,집문당, 1994. 1.<허생전>의 서사구조
2.<허생전>의 인물양상
3.<허생전> 창작당시의 시대적 배경
4.<허생전>의 풍자성
1)문학에 있어서 풍자성
2)<허생전>의 풍자성
5.허생전의 의의와 한계
6.교수`학
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문학의식
1. 님의 실체
2. 이별과 만남의 질서
3. 자연 표상
Ⅳ. 만해 한용운의 종교적 활동과 사상
1. 만해 한용운의 종교적 활동
2. 만해 한용운의 사상
3. 실천과 유연성
4. 자비
5. 청렴
Ⅴ. 만해 한용운의 대표작품
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