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한국인 심리
한국 vs 일본, 코리안 위스크, 예담
현대 사회 윤리 연구, 진교훈, 윤력, 2003,
한국인과 일본인의
도덕적 특징 일본인의 도덕적 특징
1) 오모이야리(思い遺り)
2) 메이와쿠(迷惑)
한국인의 도덕적 특징
1) 역지사지(易地
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항상 극단성이 존재한다. 한국의 가정은 전제적 관점 위에서 유지된다. 미움이 있더라도 가족 관계는 계속 유지되고 부모 자식은 전제적 관점으로 밖에 설명될 수 없다.
출처 : 한국인 심리 일본인의 도덕적 특징
한국인의 도덕적 특징
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특징
A-3-3. 이지메의 발생원인
A-3-4. 이지메의 사례
B-1. 우치(內) 와 소토(外)
B-2. 회사형 인간
B-2-1. 정의 및 특징
B-2-2. 역사적 형성 배경
B-2-3. 최근의 가치관의 변화
C-1. 한국인과 일본인의 집단의식 비교
3. 양면적 의식
3-1.
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특징
A-3-3. 이지메의 발생원인
A-3-4. 이지메의 사례
B-1. 우치(內) 와 소토(外)
B-2. 회사형 인간
B-2-1. 정의 및 특징
B-2-2. 역사적 형성 배경
B-2-3. 최근의 가치관의 변화
C-1. 한국인과 일본인의 집단의식 비교
3. 양면적
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도덕적 권위까지 갖게 되었다.
한편 이 시기 공산주의운동의 전개과정은 동시에 종래 공산주의 운동대오의 내부적 결함과 약점들을 극복해가는 과정이기도 하였다. 1920년대 조선공산주의운동의 초창기에 운동대오 내부에 스며들었던 기회
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도덕적 위험에 관한 고찰
1. 도덕적 위험 및 보험범죄의 개념과 유형
2. 보험범죄의 발생원인 및 특징
가. 보험범죄의 발생원인
나. 보험범죄의 발생특징
3. 도덕적 위험의 유형
4. 도덕적 위험의 영향
제 3 장
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한국인의 일본인식”, 경영경제, Vol.34 No.1, (2001).
재일본한국문화원, “일한문화론”, 학생사, (1994).
김문환, “문화로 본 현대일본”, 나남, (1994).
김용운, “한국인과 일본인 1- 4”, 한길사, (1994).
김지룡, “나는 일본문화가 재미있다”, 명진
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한국인이 보는 일본인의 관점’ ‘일본인이 보는 동양, 혹은 한국에 대한 관점’의 의미에 대해 깊이 이해 할 수 있었다. ‘왜 일본인은 서양에 없으면 일본인 특유의(혹은 고유한)것이라고 우기는가?.’ ‘무엇이 그들을 그렇게 좁은 생각 안
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한국인이 습관적으로 「お母さん」이라고 말하는 것을 일본인이 들으면, 비상식적인 사람이라고 오해하는 경우도 있다. 반대로 우리가「母」라고 말하는 것을 한국인이 들으면, 일본인은 부모도 없는 부도덕한 사람이라고 오해하는 경우도
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한국인 스스로가 다시 되돌려보기 싫은 과거였기 때문이다. 한편, 우리에게 단순히 트라우마를 입혔던 주체에 대해 그저 담긴 서러움과 한의 시각에서 접근한 나머지, 일본이라는 사회와 일본인에 대해 다채로운 분석은 이루어지지 못하고
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한국인과 일본인에 대한 시각이 조금 다르다는 것이었습니다. 중국인들이 의외로 한국인에 대해선 우호적인 반면, 일본인에 대해선 심한 반감을 드러내 보여, 당시 적잖이 놀랐던 경험이 있습니다. 제가 머물렀던 남경은 역사적으로 일본인
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일본인 친구는 작년 여름방학 한국에 와서 제가 직접 부산을 소개해 주었습니다. 즐거워하는 일본인 친구의 모습을 보고 한국인으로서 무엇인가를 해냈다는 자부심을 얻을 수 있었습니다. 또한, 일본 여행을 통해 해외에서 일하고 싶다는 목
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활에 필요한 것들을 배우는 세차장 아르바이트를 했으며, 어린 시절 한국에서 이민 온 학생들을 대상으로 한국어를 가르쳐주는 자원봉사 보조교사를 했었습니다. 3개월 동안 보조교사를 하면서 한국인 아이부터 중국인, 일본인 학생까지 많
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주제, 형식 자유(900자 이내)(편집디자이너, 경력직 지원자는 작성 불요)
이슬람 테러단체에 의해 일본인이 살해되었는데, 그 자체로도 물론 큰 뉴스거리지만 살해된 어머니의 반응이 한국인의 관심을 불러일으키며 우리의 국민성을 되돌아보
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일본인들의 삶 속에 깊이 베어있는 전문성, 절약 정신, 세심한 배려 등 한국인과 다른 생활 습관과 문화를 볼 수 있었습니다. 호텔에서는 치약, 칫솔과 같은 세면도구의 낭비를 막기 위해 1회용으로 구비되어 있었고 음식점에서도 먹을 만큼의
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