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, 새문사 , 1990.
황인영, 『일본 쪼개보기』, 한국경제신문사, 1996.
김열규, 『맺히면 풀어라- 한국인의 신명』, 휴머니스트, 2001. 들어가기
한국인, 어떤 특성이 있는가?
한국인의 火, 恨 어디서 나타나는가?
해소와 극복
나가기
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문화』石毛直道, 광문각출판사, 2001
* http://www.ksdb.co.kr 국순당
* http://www.nihonshu.co.kr
* http://www.j-b.co.kr/
* 백과사전 1. 술의 기원과 그 역사
2. 각국의 전통주
(1) 동양의 술
1)한국
2) 중국
3) 일본
(2) 서양의 술
1) 러시아
2) 영국［
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하려고 할 때, 다른 외국인들은 우리를 어떻게 취급할까? 우리는 산삼인가? 독초인가? Ⅰ. 한국의 화교
Ⅱ. 화교의 한국 거주 경위
Ⅲ. 한국인의 화교관 ― 대인에서 되놈으로
Ⅳ. 재한 화교 수난기
Ⅴ. 우리의 부끄러운 ‘마름’의식
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의식을 드높이고 근대 국가로의 발전을 촉진시키며 우리의 윤리와 문화에 지대한 공헌을 끼친 것이다.
8) 기독교의 전래와 사회개혁 활동
(1) 기독교의 전래(김인수, 1998 : 4-64)
한국에 온 최초의 기독교인은 1653년 항해도중 난파되어 내한한 하
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사회세력을 결집시키는 데 실패하고, 민중을 제휴가 아닌 계몽의 대상으로만 인식하였다. 또한 독립협회 주도의 운동이 대한제국 정권의 일정한 양보 하에 일어난 점과 박영효 세력의 책동이 황실의 위기의식을 고취시켜 일본의 개입을 받아
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부단한 사회적 노력 없이는 우리는 단순한 영토적 정치·경제적 통일의 전망에만 머물게 되지 않을 수 없다. 1.반공의등장배경
2.반공의 전개(정부수립이후)
1)60,70년대
2)80년대
3)80년대이후
3.감시와 처벌의 분단규율 사회를 넘어서
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사회에서는 새로운 움직임이 나타났다. 즉 농업, 수공업, 상업 등의 분야에서 자본주의의 맹아로 볼 수 있는 현상들이 나타났으며, 전통적 신분제에 대한 비판과 실학 사상에 뿌리를 둔 근대적 중상 사상들이 대두되었다.
결국 이와 같은 변화
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사회에서는 새로운 움직임이 나타났다. 즉 농업, 수공업, 상업 등의 분야에서 자본주의의 맹아로 볼 수 있는 현상들이 나타났으며, 전통적 신분제에 대한 비판과 실학 사상에 뿌리를 둔 근대적 중상 사상들이 대두되었다.
결국 이와 같은 변화
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의식 전환 홍보 활동 및 캠페인 부재
5. 낙후된 유통 구조
6. 창작 지원 창구 부재 및 해외 홍보 창구 부재
Ⅷ. 음악산업(음반산업)의 해외진출전략
1. 인터넷을 이용한 국내 음반 홍보 방안
2. 음악 장르의 차별화
3. 음반제작 관련 부문의
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문화의 전형이라고 치부되고 있다. 야오이는 분명 '정상적'인 문화는 아니다. 누군가에게 적극 권장할 것도 못 되고, 여성의 사회적 성적 억압을 타파할 매개로서도 부적격이라고 말할 수 있다. 그러나 남성들의 성적 욕구를 해갈시키는 포르
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