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사상을 열어가는 촉매제의 구실을 하였다.
그러나 예술의 자유로운 창작을 시도하면서도 한편으로는 사대부 문화에로의 편입을 완전히 불식하지 못하였으니 진정한 의미에서 근대문학의 자유로운 창작에까지는 이르지 못하였던 것이다. 때
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년대 이후의 창가 4―278
10.8.3. <대한매일신보> 가사 4―287
10.8.4. 신문ㆍ잡지 가사의 다양한 모습 4―295
10.8.5. 시조의 변모 4―301
10.8.6. 언문풍월에 대한 관심 4―309
10.9. 시대 각성을 위한 산문 갈래 4―315
10.9.1. 역사ㆍ전기문학 4―315
10.9.2.
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운동의 연장선 상에 있었다. 1990년대 여성운동은 집노적 여성 해방 이념을 어떻게 구체화 하는지는 바로 대중화의 열쇠에 달려 있다. 그러므로 대중과의 결합면도 검토되어야 한다. 마지막으로, 사회운동 내에서의 위상과 역할면에서 보면,
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문화관광부에서는 1996년 문화의 해를 맞아 심훈의 문학비를 상록수 작품의 고향인 안산시 상록구 본오동에 세웠다, 최용신은 2001년도 문화관광부에서 선정하는 2월의 문화인물로 선정되였으며, 국권상실기의 농촌계몽과 민족의식 고취를 위
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사상운동적 요소와 문학적 예술가적 요소를 분리하지 못했던 당시 사상운동가들의 고민이 어려있다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 1920년대 시의 경향
1. 1920년대(초반)
2. 1920년대(중반이후)
Ⅲ. 낭만주의 시의 언어와 미적 특성
1. 자연 언어의
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근대성-1920년대 염상섭의 비평」, ■■사림어문연구■■(12집), 사림어문학회, 1999.
3. 박정우, 「염상섭 해방기 소설연구 - 현실인식의 반영양상과 변모과정」, 중앙대학교대학원, 2000.
4. 장병호, 「염상섭 소설연구」, ■■청람어문학지■■(
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문학회, 1973.
유탁일, 동학교와 그 가사, 한국어문논총(강복수박사회갑기념론문집), 1976.
홍재휴, 가사형식고, (일) (이), 국어교육논지, 4,5집, 대구교육대학국어과, 1977,1978.
김학성, 가사의 장르성격 재론, 『한국시가문학연구』, 신구문화사, 19
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사상과 독립된 판단, 정다운 생활’을 주창했다. 이 단체는 당시 침체 상태에 있던 신문학(新文學)을 활성화하는 데 기여하였고, 이후 중국의 현대 문학 발전에 많은 영향을 끼친다.
미명사(未名社)는 1925년 8월에 북경에서 노쉰(魯迅) 중심으
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문학론』, 새문사, 1988.
김윤식김현 공저, 『한국문학사』, 민음사, 1973.
김윤식정호웅 공저, 『한국소설사』, 문학동네, 2000.
김재용,『카프비평의 이해』, 풀빛, 1989. 1. 서론
2. 민족해방운동
3. 사회주의 운동 약사
4. 마르크스주의 문예
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사상을 열어가는 촉매제의 구실을 하였다.
그러나 예술의 자유로운 창작을 시도하면서도 한편으로는 사대부 문화에로의 편입을 완전히 불식하지 못하였으니 진정한 의미에서 근대문학의 자유로운 창작에까지는 이르지 못하였던 것이다. 때
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