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. 그러나 그리스도인들이 깨어 있을 때, 문화적 책임감을 느끼고 문화의 변혁을 위해 노력한다면 세상은 더욱 멋지고 아름다운 세상이 될 것이다. 기독교 문화관
｢기독교 문화관｣을 읽고
》내용요약《
》비평 및 소감《
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교훈을 사례들과 함께 설명하고 있다. 이는 우리에게 더욱 자세한 설명과 함께 스스로 선택할 수 있도록 돕기 위함일 것이다. 그리고 저자는 본 도서에서 자기 나름대로 세 모델을 종합할 수 있는 모델인 ‘성육신 모델’을 제시하여 여기에
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기독교 교육’이란 교재였고, 과제로는 기독교세계관이란 무엇인가, 기독교세계관으로 바라보는 21세기 한국사회와 교회, 기독교 문화관 이 세권을 읽고 자필로 요약정리하여 제출하는 것이었다. 컴퓨터를 이용하여 남의 과제를 퍼다가 내는
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제14장 천년기에 관한 주요한 견해들
제15장 세대주의적 전천년설 비판
제16장 요한계시록 20장의 천년기
제17장 육체의 부활
제18장 최후심판
제19장 영원한 형벌
제20장 새로운 땅
4. 결론
후크마의 《개혁주의 종말론》을 읽고...
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기독교 보수주의적 사회정책관은 이미 1992년의 책 {The Tragedy of American Compassion}에서 제시되어 있다. 보수혁명의 주창자였던 뉴트 깅그리치는 이 책을 읽고 ＇우리들의 선구자는 알렉시스 드 토크빌과 마빈 올라스키이다. 우리는 동정심의 개념
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기독교 문화관, 서울 : 엠마오, 1984.
리차드 니이버 저, 김재준 역, 그리스도와 문화, 서울: 대한기독교서회, 1998.
마틴 필드 저, 김용찬 역, 미디어 다스리기, 서울: 선한 이웃, 1995
방선기, 대중문화도 거룩해질 수 있는가?, 서울: 예영커뮤니케이
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및 제언
파우스트는 결코 천국 갈 자격이 없다. 너무 큰 죄악을 저지른 결과 기독교적인 관점에서는 죄의 삯은 사망이다 (롬 3:23) 누구든지 죄없는 자가 없다. 작던 크던 파우스트의 죄 처럼 마음으로 지은 것도 죄이기에 그럼에도 불구하고
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기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하는 것이 신학 연구의 출발점이라고 생각합니다. 저는 구체적으로 히브리어와 헬라어를 학습하여 원문 성경을 읽고 해석하는 능력을 키우고, 이를 바탕으로 구약과 신약 성경의 신학적 메시지
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