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기독론
1) 어법
2) 예수께서 용서해 주는 권위 주장(막2:10)
2. 예수의 하나님 나라 선포
3. 예수의 자기 칭호(그 사람의 아들-인자)
Ⅷ. 예수그리스도(예수님)의 토지정의
1. 영적 희년 선포와 "땅"
2. 하나님 나라와 “땅"
3. 십일조와 “땅"
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하나님이 메시아로서 완전한 신현을 제시
3) 예수님의 자기이해
4) 요한복음 1:1절의 증거
5) 빌립보서 2:5-11
2. 신성을 반대하는 이단사상
1) 에비온파(the ebionites)
2) 아리우스주의
3) 기능론적 기독론(Functional Christology) 이해
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계를 구성하지는 않았지만, 모세와 선지자들과 우리 주님과 사도들은 실제적인 종말을 조화있게 증거하고 있다. 기독교 신앙은 본질적으로 종말론적이며 또 기독론적이다. 기독론 없이 종말론은 없으며, 마찬가지로 종말론 없이는 기독론도
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, 다른 한편으로는 미래에 있을 종말을 현재적으로 해석하여 현재화하는 경향도 나타났다. 이런 경향은 누가복음과 요한복음에서 잘 드러나고 있다. 가령 누가복음에서는 예수의 말씀의 형태로 \"내가 하나님의 손을 힘입어 귀신을
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바울 자신의 선포내용에 대한 암시
4) 성경적 내용 설명(창조주로서의 하나님)
5) 신학적 하나님 케리그마
6) 헬라시인의 시인용을 통한 증거
7) 23절에서 제기된 청중들의 오해에 대한 해명
8) 회개에로의 요청
9) 기독론적 케리그마
3. 베드
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하나님의 나라
마지막으로 종말론적 주제에 대하여 살펴보도록 하자. 종말론의 주제들은 비록 조직신학의 마지막 부분에 위치하고 있으나, 종말론의 시각은 모든 기독교 진술의 한 가운데 자리잡고 있다. 그것은 하나님 나라의 최종적 완성
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하나님의 나라
마지막으로 종말론적 주제에 대하여 살펴보도록 하자. 종말론의 주제들은 비록 조직신학의 마지막 부분에 위치하고 있으나, 종말론의 시각은 모든 기독교 진술의 한 가운데 자리잡고 있다. 그것은 하나님 나라의 최종적 완성
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계에 대한 인간의 책임성, 인간의 죄성과 용서 등의 인간론의 주제이다. 셋째, 메시야의 기대와 하나님의 나라 등과 같은 종말론의 주제이다. 이와 더불어 예언자, 대제사장 그리고 왕으로서의 세 가지 직임에 대한 기독론 이해와 성령론에도
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론의 형성과정
1. 니케아 회의 이전의 삼위일체 - 경륜적 삼위일체(Economic Trinity)
2. 양태적 군주신론
3. 종속론
제 2 장 삼위일체적 기독론
1. 케노시스(Kenosis) 기독론
2. "성령 기독론"과 종교 다
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고린도후서
2. 갈라디아서
3. 옥중서신(바울서신)
4. 데살로니가 전서
5. 데살로니가 후서
6. 딤전, 딤후, 디도서
7. 히브리서
8. 야고보서
9. 베드로전서
10. 베드로후서, 유다서
11. 요한일서
12. 요한이서
13. 요한계시록
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