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구원과 보호와 영원한 평화의 시대를 가져올 수 있다는 사실이 확실해졌다.
“주의 날”은 하나님의 영광과 거룩하심과 그의 창조물에 대한 권위의 계시의 시작이다. 원래 이스라엘은 하나님의 나라가 이 땅 위에 세워지기를 기다리고 있었
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밴게메렌 W.A, 안병호·김의원 역, 구원계시의 발전사1, 성경읽기사, 1996
원용국, 창세기 주석, 세신문화, 1990
크리스챤 다이제스트, 만화 성경 1, 창세기에서 십계명까지, 에티엔느 달러 각색, 카를 로 마르셀로 그림
타르굼 옹켈로스 창세기, 배
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형성된 것이다. 이들 종교적 분파들은 신약성경의 배경이 되고 있다. 또한 이 중간기에 수많은 유대교의 문헌들이 나타난다. 이런 문헌들이 역시 신약성경의 사상적 배경을 제공한다.
2. 독후감
벤게메렌의 ‘구원계시의 발전사.1’를 읽으면
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술작품 연구와 비교하여서 성경을 연구할 때도 연구자는 성경의 사상적 구조를 꿰뚫어 보아야 한다. 우리는 성경의 각 책들, 저자들, 사람들, 땅, 역사 및 지리뿐만 아니라 구약과 신약의 상호관계를 참을성 있게 연구하는 것을 배워야 한다.
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구원하신다는 모압 언약을 보여주시는 것이다.
출 30장 6절
시내산 언약과 모압언약이 모두 예수님에게서 이루어져서 축복과 저주를 성취한다. Ⅰ. 시내산 언약과 모압언약의 비교
1)언약이란 무엇인가?
Ⅱ. 시내산 언약과 모압
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계시 주장은 거짓이다. I. 신천지 예수교 증거 장막 성전
II. 신천지의 주장은 참인가?
III. 신천지와 한국 기독교 신비주의
(1) 박태선의 천부교
(2) 유재열의 장막성전
(3) 백만봉의 새창조교회
(4) 문선명의 통일교
(1) 비유풀이
(2)
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