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하나님의 형상으로 창조된 인간
2) 범죄함으로 타락한 인간
3) 그리스도 안에서 구원받은 인간
5. 기독교 사회화 교육의 비형식적 교육원리
1)언약론적 양육론
2) 성육신의 원리
3) 관계성의 원리
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계층에 대해 무심한 현대의 교회들을 향한 그의 일침에 귀를 기울일 필요도 있을 것 같다.
몰트만이 그의 책 「십자가에 달리신 하나님」에서 말하고자 하는 내용이 공감이 되는 부분이 있음은 사실이다. 그러나 그가 제시하는 방법을 통해
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론적 경향 어거스틴 이후로 서방교회의 한 흐름이 된 삼위일체 가운데 신적 연합 혹은 하나됨을 강조하는 경향과 연결되어 있다.]
참고자료
존 칼빈, 문병호 저, 30주제로 풀어 쓴 기독교 강요, 생명의말씀사 2013
언약적 관점에서 본 개혁주의
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기독교가 더욱 현실적인 요소들을 담아내고 있다고 생각되는 부분이다. 물론 현재의 가톨릭도 제사와 같은 나라별, 지역별로 가지고 있는 고유의 문화에 대해서 인정하고 그에 대한 대처안들도 내놓고 있기 때문에 현실적인 모습은 유지하고
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방법론에 있어서, 그는 근본적으로 오류를 범하였던 것이다. 서론 공산주의와 변증법에 대해
본론
Ⅰ. 마르크스
Ⅱ. 마르크스의 삶
Ⅲ. 마르크스주의의 철학
Ⅳ. 마르크스 계열의 사회이론가
Ⅴ. 마르크스의 유물론(唯物論)
Ⅵ.
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기독교 신앙의 영역으로부터 배제하지 않았다는 점이다. 이런 점에서 그의 두 왕국론은 이웃 사랑을 위한 제도적인 장치이다. I. 문제제기
II. 인간의 두 본성과 두 왕국론 설계
III. 개인 경건과 공동선의 구조적인 상관관계
1. 로마 가톨
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기독교사 연구회,「한국 기독교의 역사」, (서울: 기독교 문화사, 1989).
장성우, “성만찬 떡 재료에 관한 고찰”, 『연구논문집』, (한성신학대학, 1997).
2. 번역서적
White James, 김운용 옮김,「성례전, “Sacraments as God\'s Self Giving”」, (예배와설
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기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 신학의 정의
1) 자유주의 신학이해
2) 개혁주의 신학이해
2. 신학과 다른 학문과의 관계
1) 신
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하나님의 나라 건설을 위한 윤리적 평가(심판)를 전제로 한다.
끝으로 우리는 신약성서의 핵심 메씨지를 \'역사의 통치론\'이라 할 수 있을 것이다. I. 글 머리:계몽주의 이전의 신약성서 이해
II. 계몽주의와 역사적 예수 연구
III.
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바울이 흔히 사용하지 않은 언어의 등장, 바울이 즐겨 사용한 단어나 표현의 부재, 명백한 바울서신서 에서는 찾아보기 드물거나 찾아 볼 수 없는 특별한 문체의 등장)(사도권, 기독론, 종말론 개념에 있어서 분명하게 다른 점을 보여준다.)(긴
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