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구원을 받을 수 없는지 알릴 수 있어야한다. 그러기에 먼저 우리 신학생들이 이슬람에 대한 정확한 이해가 수반되어야겠다.
지금 기독교에 가장 강력한 반대 세력은 무신론자나 타 이방 종교가 아니라 하나님을 믿는 것처럼 말하는 기독교와
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론 고찰] 총신대학 신학대학원, 1983. 서 론
본 론
1.칼빈의 생애
1)칼빈초기 생애와 교육
2)프로테스탄트로회심
2.신학 사상
1)보편섭리와 특별섭리
2)예정론
3)성경관
4)칼빈의 대속교리
5)칼빈의 주권사상
3. 시대
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론적으로 정위되어 있는 교회는 ‘하나의 거룩하고 보편적이고 사도적인 교회’로서 역사의 지평 속에서 사도직 수행을 통해 삼위일체 하나님의 나라의 교역(선교)에 동참해야 한다고 말하고 있다.
글을 읽고 나서
예수 그리스도가 성육신
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작품
2. 루터의 신학사상
칼 빈 (John Calvin)
1 . 생애와 작품
2. 킬빈의 신학 사상
루터와 칼빈의 비교
1 . 사상면
2 . 말씀론
3 . 창조와 섭리
4 . 인간의 타락과 구원
5 . 예정론
6 . 교회론
7 . 성찬론
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론 고찰] 총신대학 신학대학원, 1983. 목차......................................................................................................1
서론......................................................................................................2
본론.................................
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기독론
1. 로고스 기독론
2. 초기의 기독론적 칭호들
3. "그 아들" 기독론
4. I AM 기독론
5. 예수 그리스도와 성령
III. 요한의 구원론
1. 요한 사상의 이원론적 토대
2. 요한의 이원론적 사상
3. 요한의 이원론에 대한 해석
4. 생명(영생)
I
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방법
II. 바르트의 교회론의 발전 이해
A. 초기의 교회이해(1913 - 1920)
B. 변증법적 교회이해(1921 - 1931)
C. 기독론적 교회 이해(1932 - 1968)
III. 성도 공동체의 본질
A. 공동체의 존재
B. 공동체의 시간
IV. 성도 공동체의 설립
A. 공동체의 성장
B. 공동체
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방법
II. 바르트의 교회론의 발전 이해
A. 초기의 교회이해(1913 - 1920)
B. 변증법적 교회이해(1921 - 1931)
C. 기독론적 교회 이해(1932 - 1968)
III. 성도 공동체의 본질
A. 공동체의 존재
B. 공동체의 시간
IV. 성도 공동체의 설립
A. 공동체의 성장
B. 공동체
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론에 근거한 선민의식을 내세우므로써 분리주의를 지향하는 경향. 5) 개혁자들은 개교회로서의 교회를 중요시하여, 남녀가 말씀을 듣고 떡을 떼는 곳에서 이 예수 그리스도의 몸이 충만히 현존하신다고 하는 개교회를 지나치게 강조한 나머
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론 비판
A. 종교다원주의자들의 그리스도론
1. 존 힉의 그리스도론 : 성육신의 신화
2. 레이몬드 파니카의 그리스도론 : 보편적 그리스도와 특수한 예수
3. 스탠리.J.사마르타 : 모든 계시의 상대성
B. 복음주의적 응답
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