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활용할 것인지
4. 저자의 의도와 메시지 분석
5. 독서 후 느낀 감정 및 생각 정리
6. 세계관의 중요성에 대한 개인적 견해
7. 관련 주제와의 연결점 탐구
8. 독서가 나에게 미친 영향
9. 향후 독서 계획 및 목표 설정
10. 결론 및 최종 소감
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세계화라고 믿었던 그 시대의 우상을 다시 보는 느낌을 갖게 한다. 문화에서 진정한 의미의 세계화란 있을 수 없고 오직 문화 상품의 세계화만이 있을 따름이라는 말을 떠올리게 만드는 이러한 사회 분위기 또한 구비문학에는 치명적 조건으
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문학사상> 3월호) 발표. <첫눈>부터 <길>까지 9편을 묶어 세번째 창작집 <자전거 도둑>을 강출판사에서 펴냄(3월). <작가세계> 봄호에 전재했던 장편소설 <양파>를 세계사에서 펴냄(7월). 아들 태형이가 커서 읽어주기를
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세계에 나타난 고독과 기독교적 상상력」, 방송대 3학년 2학기 온라인강좌
2, 김예니, 「한국 현대시문학사 연구」, 국학자료원;서울, 2002
3, 조태일, 「김현승 시정신 연구」,태학사;서울, 1998
4, 김윤식, 「신앙과 고독의 분리문제」, 다형 김
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문학의 매력은 식물이주는 위안과도 같다.
앞으로 이 작가가 자신의 이런 삶과 사상의 원천에서 무언가를 또 아파하고 느낌면서 어떤 작품을 만들어낼지 기대가 된다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 태생지에서 빈집으로 가
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세계는 불연속적 세계인식 속에 피어나는 초월의지이다. 항상 어려운 투쟁 속에서도 미래의 빛을 기다리고 그러한 정신이 시를 통해서 작품으로 승화한 점이 그의 시정신과 사상을 보여준다고 하겠다.
참고문헌
《한국 현대시인 연구》 이
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꽃은 '장미'가 아닌 '민들레꽃'이요 '도라지꽃'이었으며, 꽃은 아름다움이나 존재적 가치보다는 우리의 민족혼과 얼을 가지고 있는 상징이었다.
따라서 앞의 시 분석에서 볼 수 있듯이 김춘수가 관념의 속에서 '꽃'이라는 이미지를 통해 세계
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문학전집17, 서음출판사, 1988,
김병철, 한국근대번역문학사 연구, 을유문화사, 1975
김윤식, 90년대 한국소설의 표정, 서울대 출판부, 1994
민충환, 이태준 소설의 이해, 백산출판사, 1992
박헌호, 이태준과 한국 근대소설의 성격, 소명출판, 1999
이
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문학적 활로를 개척해나갔다. 이처럼 모더니즘이 봉착한 비생명화 결과를 비판 하면서 그들은 ‘영원한 생명의 고향’인 ‘자연’을 찾아나서게 되었다. 세 시인은 각기 시적 지향이나 표현의 기교나 율조를 달리하고 있으나, 자연의 본성을
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문학 시 문학편, 디딤돌, 2003 ◈ 머리말
◈ 개화기와 1910년대의 시
1. 시대개관
2. 개화기와 1910년대의 시문학
3. 자유시의 형성
◈ 1920~1945년대의 시
1. 시대개관
2. 1920년대의 시 문학
3. 1930년대의 시 문학
4. 1940년대의 시
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