|
관계의 끈을 놓치지 않고 있다. 뿐만 아니라 이제 그들은 남북 간에 갈등과 대립을 종식하고 화해와 협력이라는 역사적 대전환기에 한민족의 통일과 발전에 매우 중요한 역할로서 부각되고 있다.
21세기에는 남북한과 재외동포를 포함하는 7,
|
|
|
대북정책만이 국민적 지지를 확보할 수 있을 것이다.
참고 문헌
김갑철 외 (공저), 『남북한 체제의 강고화와 대결』(서울: 소화, 1996).
김호진, 『한국정치체제론』(서울: 박영사, 1997).
노중선, 『남북한 통일정책과 통일운동 50년』(서울: 사계
|
|
|
대북 포용정책의 성과도출이 더 이상 어렵게 된다는 점 등 한반도 정세전망에 대한 단기적인 전망은 밝지 않다.
그럼에도 불구하고 필자는 장기적 관점에서의 북미, 남북한간의 관계 전망을 조심스럽게나마 낙관적으로 보고자 한다. 그렇게
|
|
|
남북화합에 있어 시민단체는 참여자로서의 역할이 더욱 되고 있다.
앞으로 남북관계가 지속적으로 개선되기 위해서 무엇보다도 국민적 합의와 지지를 이끌어내야 되며, 이를 위해서 남한 사회내에서 대북정책에 대한 갈등, 사회내에 내재되
|
|
|
남북통일이나 북한과의 관계개선과 같은 정책적 차원에서 보아서는 안 된다. 인간의 가장 기본적 권리, 가족을 만날 수 있는 인권의 측면에서 바라보고 실현가능한 모든 정책들을 지원해주어야 한다.
남북한 간 군사적 상황이 안 좋아질 때마
|
|
|
통일의 기초 밑에 온 민족 단결과 남북사이 관계개선 외세 반 통일 세력 반대 남과 북 해외동포 연대 연합 등 기존의 노선에서 달라진 것이 없었다. 특히 남한의 대북 유화정책에도 불구하고 당국간 대화 재개는 회피하면서도 「민족 대 단결
|
|
|
남북통일 과정에서는 남한과 북한의 문화가 맞부딪치며 남북한 주민 간에 심
한 문화적 이질감 또는 우월감(열등감)이 발생할 가능성이 있다. 이는 특히 정치
적 자유의 문제와 맞물리게 되면 폐쇄적인 북한사회에서 주입식으로 강요되었
던
|
|
|
관계에 미치는 영향 중국연구 vol 36, 한국외국어대학교 외국학종합연구센타 중국연구소, 2005.
김위현, 동북공정 이후 우리학계의 과제 동양학 vol 42, 단국대학교 동양학 연구소, 2007.
이희옥, 동북공정의 정치적 논란에 비판적 해석 동아연구,
|
|
|
남한과 북한은 각각 분단된 상태에서 상이한 두 사회를 유지 발전시킬 수 있는 구성원을 길러 왔다. 여러 사회제도 가운데 교육 제도는 이 \"사회화\"의 중심 역할을 수행해왔다. 남북한 분단 상태의 종식과 통일이 언제 어떠한 형태로 다가올
|
|
|
아니라 정부의 대북 교류협력정책, 국가보안법문제에 이르기까지 강경하고 경직된 인식의 틀을 깨지 못하고 있고, 진보적인 입장은 남북관계나 통일문제에 있어서 과거에 매이지 않고 적극적이고 개방적 화해적인 입장을 견지하고 있는 것
|
|
메뉴펼치기
