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놀이길놀이, 청년예술인마당 등이 행해지고 있다.
(3) 다른 축제와의 차별점(특징)
하나의 팀이 공연하는 경우도 있지만, 경연대회를 많이 하는 것이 특색이라 볼 수 있다. 또한 어울리지 않을 것 같은 전통음악과 현대음악의 공연을 하나의 축
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굿이라는 행사에 적합하도록 길게 고쳤기 때문일 거라는 추측이 가능하다.
3) 신라의 향가인 "처용가"는 고려에 와서 궁중의 나례(儺禮-잡귀를 쫓기 위한 의식)와 결부되어 '처용희(處容戱)', '처용무(處容舞)'로 발전되었다. 조선 시대에 들어
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정신병을 소재로 하고 있다. 그런 맥락에서 모티브가 된 처용설화는 소설의 주제와 중심 소재를 효과적으로 부각시키는데 큰 공헌을 한다. 특히 고대 그리스나 로마 신화가 아닌 우리의 처용설화를 끌어들인 것은 우리에게 더 깊고 넓은 공감
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굿ㆍ놀이ㆍ연극 1―227
5.6.2. 고구려ㆍ백제의 놀이와 연극 1―229
5.6.3. 신라 쪽의 상황과 처용극 1―233
5.6.4. 다섯 가지 놀이 1―237
5.7. 남북국시대의 상황과 문학 1―242
5.7.1. 동아시아문학의 판도 1―242
5.7.2. 발해문학의 위치 1―244
5.7.3. 발
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놀이 마당이 있어야 한다.
도시민들은 갈등 속에 산다. 따라서 이 갈등을 해소해 주는 기능을 해야 한다. 연희자와 관객 사이에 벽을 허물고 누구나 다 참여하는 신명나는 놀이판이 되어야 한다. 마치 굿거리에서 신들을 보낸 다음에 벌어지는
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정신과 방법을 창조적으로 계승하고자 하는 연극 이념과, 진보적이고 민족적인 공연 양식으로 사회의 중심 문제들을 예술 속에 충분히 반영하고자 한 점, 그리고 노동자농민학생지식인 등 다양한 계층과 분야의 청관중을 폭넓게 수용했다는
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민족이 바로 우리민족이 아닌가? 물론 시대가 변화하면서 어느 정도 그 미덕의 가치가 상실되었다고는 하나 이 정도까지 심한행동을 일삼을 수 있다는 게 생각조차 하기 싫어진다. 피는 물보다 진하다고 했다. 아무리 내 자식이 잘못되었다
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놀이문화의 원형은 중국의 역사책인 『삼국지』의 「위지 동이전」에 인용되어 있는 고구려의 동맹, 부여의 영고와 같은 제천의례에서 즉 \'굿판\'에서 찾을 수 있다고 주장하면서 우리의 \'신바람\'의 근원을 우리 민족의 종교적 심성 가장
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풍물을 구체적으로 묘사한 풍속도에 가까운 한산거사의 한양가나 정학유의 농가월령가 등을 낳기도 했다. 한양가는 일반 서민의 관점에서 서울 거리의 모습이며 물건 그리고 놀이의 종류까지 자세히 묘사했고 농가월령가는 한 해의 시간적
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풍물을 구체적으로 묘사한 풍속도에 가까운 한산거사의 한양가나 정학유의 농가월령가 등을 낳기도 했다. 한양가는 일반 서민의 관점에서 서울 거리의 모습이며 물건 그리고 놀이의 종류까지 자세히 묘사했고 농가월령가는 한 해의 시간적
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