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처용가에 있어서 봉황음, 삼진작(鳳凰吟三眞勺) 등의 다른 노래를 하도록 되어 있다.
고려와 조선의 처용희는 주로 궁중에서 거행되는 세말(歲末)의 나례(儺禮)에서 공연되었으나, 민간의 처용희도 있었다. 의식무(儀式舞)로서의 기능이 유지
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처용가>는 신라<처용가>에 비해 대부분이 무가적인 형태로 변형되어 역신을 쫓는 구나의식의 행사인 처용무를 하기 위한 노래였으며, 처용무는 조선조에 대규모의 연극으로 궁정에서 상연되었다. 조선 시대에 유교적 이념을 바탕으로
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쫓는 춤이고, ‘속독’은 광대가 춤을 추는 서역우이고 ‘산예’는 서역에서 전해온 사자춤이다. 특히 월전에서는 광대의 모습이 치올라간 어깨에 목은 들어가고 머리 위 상투는 뾰족이 나왔다하여 선비를 풍자하는 희극적 상황을 제시하는
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전에는 근접하지 않겠다는 것이다. 이로 인해 처용의 형용을 이용한 벽사진경의 무속이 생겨났다는 것이다. 여기서 우리는 처용가가 역신을 물리치는 주술적 기능을 가진 것이 아니라 처용의 화상이 주술적 기능을 행하게 되었음을 -그것도
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역신이 물러갔다고 한다. 이 노래는 處容戱의 일부로 불렸으리라고 생각되며, 驅儺 의식요가 아니었던가 한다.
한편 고려속요로서 같은 제목의 <처용가>가 있는데, 신라 <처용가>와 같이 처용이 역신을 몰아내는 내용이다. 처용의 모
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