|
단군릉은 믿기 어려운 점이 많다.
Ⅵ. 단군신화의 의의
1. 현대적 의의
1) 역사적 의의
「단군 신화」는 신석기 문화 전통을 지닌 초기 청동기 사회를 배경으로 하고 있다. 웅녀로 대표되는 신석기 시대의 즐문토기(빗살무늬토기) 문화와 환웅
|
|
|
인식의 변경
Ⅳ. 단군정신
1. 생명나무 사상
2. 만민평등 사상
3. 기타
Ⅴ. 홍익인간이념의 현대적 의의
1. 사회의 정화와 통합
2. 민족화합과 남북통일
3. 건강한 민족정체성 확립
4. 세계화 추이의 감시 및 부작용의 극
|
|
|
단군왕검에 대한 접근
2. 곰과 범의 수행에 대한 접근
Ⅴ. 단군신화 화소 분석
1. 기
2. 승
3. 전
4. 결
Ⅵ. 단군신화의 교육적 의미
1. 홍익인간 사상의 인간존중 정신
2. 민족적 자긍심
3. 곰과 호랑이의 비교를 통한 인내
|
|
|
역사인식을 바탕으로 우리 민족의 일체감 조성이 통일을 위해 보다 근본적으로 해결해야 될 과제라고 생각한다. 이것이 단군 및 단군릉의 사실성 여부를 떠나 북한학계의 역사인식을 긍정적 의미로 해석할 이유가 된다. 그리고 여전히 남한
|
|
|
역사가 과거가 아니라 살아 움직이는 현실이며 다가올 미래임을 일깨워 주고 있다.
<참고문헌>
‘동북공정’의 배경과 내용 및 대응방안(최광식,고려대)
‘광개토대왕이 중국인이라고?’ 중앙일보 시사미디어월간중앙 역사탐험팀 엮음
|
|
|
단군민족주의'와 북한의 '단군공세', 「북한학보」,18(1994.10): 221-247.
조기수(1994), "주체사상론이 수정되고 있다; 미로의 주체사상에 단군신화 접목", 「민족정론」, 12(94.7) : 89-98.
최몽룡(1997), "북한의 단군릉 발굴과 그 문제점", 같은 책, 290-289.
|
|
|
단군민족주의'와 북한의 '단군공세', 「북한학보」,18(1994.10): 221-247.
조기수(1994), "주체사상론이 수정되고 있다; 미로의 주체사상에 단군신화 접목", 「민족정론」, 12(94.7) : 89-98.
최몽룡(1997), "북한의 단군릉 발굴과 그 문제점", 같은 책, 290-289.
|
|
|
및 고전의 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (A4 1쪽 분량)
1) 선정 내용: 6장, 순자, 순자
2) 이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상
2) 가장 감명 깊게 읽은 서양의 고전(8~15장) 한 편을 선정
|
|
|
역사 사실과 인물, 인정세태, 문물제도, 여러 작가들과 시작품, 구전설화작품이 들어있다. 그 기본 경향은 앞의 패설집과 많은 공통점을 보여주나 선행한 패설집이 시평과 시화를 기본내용으로 하는 것에 비해 격식의 구애를 받지 않는 비교
|
|
|
단군
2. 조선 전기 - 우리 역사공동체를 출발시킨 천명을 받은 시조로서의 단군
3. 조선 후기 - 조선 고유문화의 영웅이자 신교 창시자로서의 단군
4. 민족해방투쟁기 - 단군을 민족신으로 모신 대종교의 창립
5. 해방 이후 - 남한 학계
Ⅴ.
|
|
메뉴펼치기
