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의미의 말속에 포함시켜버리지만 말이다. 참고 문헌 1. 희문사 박예숙 저 <인간의 성장발달과 건강 증진> 2. -사이버사회복지선교교육원- 3. 2001. 5. 19. < 빈곤지역 공부방 실무자 교육 자료집 I > 4. http://didache.or.kr/info/develop 5. 이케하라
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  • 등록일 2003.12.26
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이해 한국방송통신대학교 출판문화원 목차 ⑴ 구석기시대와 신석기시대의 생활상을 비교·설명해주세요. ⑵ 삼국사회의 신분제와 농민생활을 설명해주세요. ⑶ 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화를 설명해주세요. ⑷ 1
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이해  2. 학교교육과 관련된 문제점들   1) 학교교육의 정체성 상실   2) 학교교육의 획일화   3) 학교의 교육력 약화   4) 공교육 약화와 사교육 강화   5) 교사에 대한 불신   6) 교육대탈출 현상과 학교생활 만족도 하락
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  • 등록일 2012.10.10
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의미가 다르다. 우리에게 민족은 ‘혈연문화 공동체’로서의 민족이지만 북의 민족은 김일성김정일 부자를 추종하는 세력을 뜻한다. 그러나 사회주의를 한다는 북한이 계급보다 ‘민족’을 운위하고, 거기에 김일성·김정일의 이름을 결부
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  • 등록일 2007.04.01
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이해." 석사학위논문. 침신대학교 대학원, 1995. Ⅰ. 서론 Ⅱ. 무교의 인생관 Ⅲ. 무교의 영혼관 Ⅳ. 무교의 세계관 Ⅴ. 무교의 내세관 Ⅵ. 무교의 죽음관 Ⅶ. 사령제를 통해 본 죽음 A. 사령제의 의미 B. 진오기굿에 나타난 죽음
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단군, 주몽, 혁거세 신화의 내용들은 우리 나라에서 가장 오래된 무속 신앙의 형태를 보여 준다. 춤추고 노래하며 먹고 마시는 축제나 하늘의 존재와 땅의 존재가 서로 통하는 이야기는 거룩한 신령들과 교제하는 체험의 표현이다. 이 외에도
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  • 등록일 2008.11.20
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고조선이 성립되었으며, 단군 왕검이라고 하는 제정일치의 지배자가 등장하였음을 알려 준다. 따라서 단군의 건국 이야기는 우리 민족의 시조 신화이면서 우리나라 최초의 국가 건설 과정이 반영되어 있는 역사적 의미가 강한 사실이라고 할
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  • 등록일 2005.04.04
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군주제는 논의와 공화제의 도입) 3. 대한민국의 법통을 말한다 (-다시 생각하는 임시정부의 정통성 계승론) 4. 태극기는 정말 민족의 상징인가 (-외세의 의한 탄생과 파란만장한 역사) 5. 우리는 모두 단군의 자손인가 (-단일민족 신화의 허상)
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  • 등록일 2007.08.23
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단계 뛰어넘은 역사서라 볼 수 있다. 부정적인 면을 살펴보면 "괴력난신(怪力亂神)은 말하지 않는다"는 신화에 대한 비판과 그로 인한 단군조선의 삭제 및 신라중심의 저술로 인해 사대주의라는 비판을 받고 있다. 물론 고대문화에 대해 낮게
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  • 등록일 2004.04.25
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시사하고 있으며 또 우리 역사의 여명을 짐작하게 한다. 그래서 오늘날 과학적 역사를 추구하면서도 단군신화에 일정한 의미를 부여하고 있다. 그리고 삼국유사가 쓰여진 시기나 후에 대종교가 생겨났을 때는 몽고 침략기, 일제 시대 등 이
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  • 등록일 2005.06.15
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