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단군신화부터 조선시대 까지
1) 단군신화
2) 삼국시대
(1) 신라
(2) 고구려
(3) 백제
3) 고려시대
(1) 화장경향
(2) 화장용기
4) 조선시대
(1) 흰 피부
(2) 여용국전과 매분구
(3) 매분구
(4) 분
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몇 가지 되니 만 번 죽음도 가벼워서
숲속에 몸을 던져서 꽃처럼 죽었네. 1. 단군신화
2. 동명왕 신화
3. 구토지설
4. 조신몽(조신설화)
5. 효녀 지은(연권녀 설화)
6. 연오랑 세오녀
7. 손순 매아(埋兒)
8. 호원(김현 감호)
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영웅호걸들의 상호 갈등을 통하여 사건이 전개, 발전되고 힘과 힘, 꾀와 꾀, 신통력의 대결을 통하여 부족사회적인 힘을 집결하여 고대국가의 건설이라는 역사적인 대업을 완수하는 사실이 나타나고 있다. 1) 단군신화
2) 동명왕편
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한단고기란
1) 한단고기의 내용
2) 한단고기의 작자
2. 한단고기에서의 상고시대와 기존 단군신화의 비교
3. 한단고기의 가치에 대한 두 가지 주장
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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의미하며 이러한 수직 하강은 바로 대표적인 천손신화의 구조인 것이다. 이것은 주몽신화에서 햇빛의 수직하강, 김수로 신화에서 금줄에 달린 알의 수직하강과 일맥상통한다.
천손신화는 알타이, 바이칼 지역에서부터 몽골, 만주, 한국, 일본
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이해하고, 공동체 의식을 함양할 수 있다. 이와 같이 한국 신화는 다양한 특징을 가지고 있으며, 한국의 역사와 문화를 이해하는 데 중요한 역할을 한다.
결론
고구려 주몽신화는 고구려 건국과정을 다루는 신화로, 고구려의 창업자인 주몽에
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신화시대는 끝났지만 주몽신화를 중심으로 주몽을 숭배하는 신앙은 고구려의 정신적 지주가 되었고 그 이후로도 국가적 위기를 맞을 때마다 주몽신화는 다시금 주목되었다.
현재도 물론 다를 건 없다. 주몽신화에 타나다 있는 진취적이고
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신화를 조금이라도 더 그럴싸하게 포장하는데 주저하지 않는다. 신화를 오늘날에 되살려 자기 나라의 정체성의 근본으로 삼고 나아가서는 예술과 문화의 토대로 삼아 상품화하기까지 한다. 그런데 비단 우리나라는 단군신화마저 조작된 것
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서, 나는 우리의 선조가 후대의 사람들이 마늘과 쑥을 신화를 통해 친숙히 여기게 되어 맛의 한계를 극복하고 자주 섭취하기를 바라는 마음에서 신화 속에 이 두 가지 채소를 등장시킨 것이라고 생각한다. 단군신화의 민족적 보급과 한국인의
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신화콘텐츠를 활용한 한국어 교육 방안 연구 -단군신화를 중심으로-, 학위 논문(석사), 상명대학교 대학원, 2017.02
설상수, 설화 지도 방안 연구 -아기장수 전설을 중심으로-, 학위 논문(석사), 부경대학교, 2005. 08
끝까지 발표 들어주셔서
감사
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