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조선말까지)
2-5. 고소설의 유형
1) 전기소설, 2) 의인소설, 3) 몽유소설, 4) 이상소설, 5) 군담소설
6) 염정소설, 7) 풍자소설, 8) 가정소설, 9) 윤리소설, 10) 판소리계소설
2-6. 고소설의 특징 및 의의
1) 형식적 특질
2) 내용상의 특질
3. 맺음말
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신화와 현실, 박지향, 2000, 서울대학교 출판부 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1.인도 식민지사 개괄
2.영국의 인도통치 방법
1)영국의 인도 진출과 간접통치
2)직접통치
(1)행정개편
(2)군 조직의 변화
(3)상호
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신화」, 서울대 석사학위논문, 1971
조동일, 「초기 소설성립과 소설의 유형」, 『한국소설의 이론』, 지식산업사, 1977
정학성, 「백호시의 낭만성에 대한 역사적 이해」, 『한시연구 7』, 태학사, 1997
권순긍, 「방외인 문학 연구 (2)」, 『성대
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신화', 집중투자로 일궈내 - 라이터스, 2006
성공기술 - 변화의 방법 노키아 - 장-마르크괴테르트, 장혜경 역, 룩스북, 2003
The Nokia Revolution - 휴대폰 업계의 변화를 주도하고 있는 노키아 - Dan Steinbock, AMACOM, 2001
Nokia의 마케팅윤리적 경영활동에
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신화를 재발견하고 그것의 의미를 탐구하는 것은 개인의 정체성을 회복하는 데 중요한 단계가 된다. 가족신화는 단순한 기억의 집합체가 아니라, 개인이 어떻게 세상을 바라보고 이해하는지를 형성하는 근본적인 요소로 작용한다. 이러한 신
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신화학자의 중립적 지위를 고수한 채로 의미 있는 이야기가 될 것이다. 0. 들어가기에 앞서
1. 들어가며 : 바르트의 신화론에 대한 이해의 개괄
2. “신화는 파롤이다.”
3. 익명성 뒤의 얼굴 “부르주아”를 넘어
4. "재신화화" : 3차
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단거리 경주가 아니라 미지의 세계를 향한 마라톤이라는 사실을 온몸으로 체험할 수 있는 기회가 되는 것이다. 일생에 몇 번 밖에 없는, 받아들이는 자에 따라서는 더없이 소중한 자리이다. 1. 신화 속 통과의례
1) 고조선
2) 고구려
3) 신
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신화의 새로운 이해
1. 고조선 신화
2. 고구려 신화
제 4편 중세문학(후기) - 제 4장 가전의 등장
1. 가전의 문학적 의의
2. 전래
3. 소설과의 차이점
4. 소설과의 동질성(공통점)
5. 결론
제 5편 근세문학(전기) - 제 6장 소설
1. 소설의
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단군조선으로부터 당대인 세종대까지의 역사를 문화사, 사상적으로 파악하여 발전적 역사관을 보였으며, 금오신화 중의 〈 취유부벽정기 醉遊浮碧亭記 〉 는 역사소설이라 할 수 있다.
3.작품분석
1)등장인물의 성격
이생(李生) : 고루한 유교
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의미- 가미가쿠시 “신이 숨다”
2. 신화적 코드
3. 하쿠와의 만남
4. 돼지로 변한 부모님
5. 이름의 상실과 회복 혹은 정체성의 확립의 모티브
6. 온천장 (아부라야)
7. 하쿠의 위기와 센의 여행
8. 약속과 인장의 모티브
9. 뒤돌아보지
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