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접촉을 통하여 복을 빌고 재화를 물리치고 앞날을 예언하고 병을 물리치며 죽은 자의 영혼을 다른 세계에 보내는 역할을 신앙의 배경
무속의 신앙과 사상
무의 기능
무의 주체자
무속의 신령관, 우주관, 인간관
무속의 영향
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인식과 인간의 길, 장현숙, 한국문학사, 2004
은희경의 <아내의 상자>와 그 작품 세상, 강상희, 문학사상, 1998 1. 상징의 개념과 기원
1) 개념
2) 기원
3) 상징과의 비교
① 상징과 비유
② 상징과 기호
③ 상징과 알레고리
2.
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정신과 해방적 관심은 계속해서 더욱 구체화 되어야 한다. 현재의 가장 첨예한 신학적 논의가 ‘평화’를 다루고 있는 것은 결코 우연한 것이 아니다. 기독교는 세계의 평화를 위해서 어떤 노력도 소홀히 해서는 안 될 것이다. 지구촌의 세계
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이념을 표방하더라도 반민족적, 반민중적임을 알 수 있다.
또한 동학은 북한에서 조국과 민족의 운명을 구원하려는 애국적인 민족적 교리로 상당히 긍정적으로 인식되고 있다. 그러므로 남한의 교육이념인 홍익인간과 북한의 교육이념인 주
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신의 전통 - 성례의 생활
Ⅶ. 그리스도교(기독교)와 교회
Ⅷ. 그리스도교(기독교)와 사이버문화(인터넷문화)
1. 사이버 문화가 기독교에 주는 도전
1) 협의의 진리개념에서 광의의 진리 개념에로의 인식 변화가 일어난다
2) 인간관계의 근
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신입사원 채용의 전제조건
2. 삼성이 추구하는 인재상
1) 열린 마음
2) 열린 머리
3) 열린 행동
3. 채용제도 연구
1) 채용대상
2) 채용전형절차
3) 응시자격
4. 삼성직무적성검사(SAMSUNG APTITUDE TEST)
1) SSAT의 개발 배경
2) SSAT란
3) SSAT 개발 과
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홍익인간’을 우리교육의 근본이념으로 하고 있다. 단군신화에 나타나 있는 홍익인간을 우리교육의 근본이념으로 하고 있는 이유는 다음과 같다.
①우리 한민족의 근본적인 정신적 사유를 공고히 하기 위해서.
②우리 한민족의 뿌리 형성을
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단군 왕검(王儉)이라고 하였다.
홍익인간은 이 때부터 한국의 건국이념이 되었고, 1949년 대한민국 정부 수립 이후 민주헌법에 바탕을 둔 교육법의 기본정신이 되기도 하였다. 곧 교육법 제1조에는 교육은 홍익인간의 이념 아래 모든 국민으로
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인간을 이롭
게 하는 가운데 자유로움과 평화를 구가하고자 했다.
*참고문헌
-김혜숙 외, 인간관계론, 양서원. 2000
-설기문, 인간관계와 정신건강, 학지사. 1997
-양창삼, 인간관계와 갈등관리, 경문사. 1997
-이학종, 조직행동론, 세경사. 1997
-최승
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단군조선 : 단군왕검까지의 조선
○ 위만조선 : 위만(중국연나라 사람) 주나라에서 1. 원시사회
1) 인류의 발생
2) 원시사회의 진화 (구석기)
3) 신석기
4) 청동기
2. 고대사회
1) 윈시공동체 사회의 해체와 단군신화
3. 고조선
2)
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