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구조
5. 허난설헌 시에 나타난 페미니즘 의식
6. 허난설헌에 대한 평가
7. 허난설헌 문학의 문학사적 의의
8. 허난설헌의 한시 내용과 의식관
(1) 저항과 주체적 자아정립
(2) 사회모순에 대한 비판과 인간애
(3) 갈등 속의 가족애
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모시고 있다는 뜻으로 동학의 천인합일사상을 제출하게 된다. 또한 인간은 시천주적 존재이기 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1)고대의 생명존중 사상
2)삼국시대의 생명존중사상
3) 통일 신라시대
4)고려시대
5)조선시대
Ⅲ. 결론
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노동을 담당해야 했다.
규방가사Ⅰ의 113편 중 탄식가류 가사는 27편이다. 그중 15편의 작품에서 여자이기 때문에 겪을 수밖에 없는 애환에 대해 노래했으며, 나머지 12편에서는 임과의 이별, 늙음(인생무상), 양반의식에 대해 노래하는 것을 확
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조선의 낙후된 궁궐을 개조하여 일본의 근대적 역량을 과시한 건축 사업으로 볼 수 있다. 인정전을 개조하여 정전으로서의 위상과 기능을 상실하게 만들고 내외국인 관람객들에게 이곳을 개방함으로써 대외적으로 일본의 이미지 개선과 더
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.’라고 친히 쓴 탕평비를 세웠다.
각 붕당의 사람을 고루 등용하여 왕권을 강화하고자 하였다.
탕평책
조선 후기 삼정의 문란에 대한 정부의 대책을 쓰시오. 암행어사 파견
암행어사 파견 실전모의고사1회
실전모의고사2회
정답
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조선시대의 여성들은 권리를 가진 주체라기보다는 가부장적 사회에서 억압받고 통제받는 존재로 인식된다. 이것은 조선이 유교사회이며, 유교적인 사회 윤리가 여성에 대해서 엄격한 규범과 절제를 요구하였기 때문이라고 불 수 있다.
유교
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조선의 여인』, 새문화출판사, 1984
김학성, 권두환, 『고전시가론』, 새문사, 1984
김헌선 『한국 전통문화 이해의 길잡이』. 1999
문정희 엮음 『기생시집』, 해냄, 2000 `문정희역 시조, 한시 인용`
미술사랑 『한국의 춘화』 2000.5
박을수, 『한
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조선 2001년 1월 4일
※ SBS 뉴스 2000년 12월 8일
※ 매일경제 2001년 12월 17일
※ 중앙일보 2002년 7월 28일 1. 회사소개
2. 회사설립배경
3. 지오다노 홍콩본사와의 관계
4. 경영전략
5. 조직내분위기
6. CEO의 리더쉽
7. 자오다노 앞으로
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조선을 사로잡다 (일제 강점기 연예인이 된 기생 이야기)』신현규, 어문학사
2. Encyber 두산백과사전
3. 참진주논개사이버박물관
4. 장상교, 국립민속박물관 학예연구사
바우덕이 참고문헌 및 자료
1. 조선 여성들, 부자유한 시대에 너무나 비범
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조선의 여인』, 새문화출판사, 1987
성문화 『연구소 성과 인간』, 1998
이태호 『미술로 본 한국의 에로티시즘』, 여성신문사 , 1998
문정희 엮음 『기생시집』, 해냄, 2000
미술사랑 『한국의 춘화』, 2000
이복규 『한국 전통문화의 이해』, 민속
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