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규방가사는 문학 활동을 통해 여성고난을 사회화시키고 고난에 대한 문제의식을 공유함으로써 주체의식의 성숙을 도모할 수 있는 중요한 계기로 작용하고 있다.
규방가사는 당시의 사회문화적 배경과의 긴밀한 관련 속에서 하나의 문학 장
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여성들은 여범 지향적 여성으로서의 삶과 근대적 자아 지향적 여성으로서의 삶 사이에서 갈등하게 된다. 여성의 자존 의식은 여성의 재산권, 교육기관의 확대, 여권운동 등에서 찾아볼 수 있다. 규방가사에 나타난 근대의 자존 지향 의식은
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규방가사는 성(性)에 기준을 두고 나눈 것이기 때문이라고 설명하고 있다. 김문기, 『서민가사연구』, 형설출판사, 1983.
학자들마다 이견이 있지만 본 발제에서는 규방가사가 지니고 있는 여성 의식, 여성 향유층의 특징적인 면을 다루어 보는
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규방가사에도 끼어들 수 있는데, 계녀가에서는 윤리로, 경축가나 화전가에서는 즐거움으로 눌러두었다. 그런 제어장치가 제거되어 마음속에 누적되어 있는 불만을 쏟아 놓은 것이 탄식가이다. 여성이기에 겪는 고난이 많아 사설이 다양한 것
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여성가사에서 여성의식의 자각을 위한 동기 등이 표출되긴 하였지만, 남성과 동등한 관계망을 구축하기 위한 실천적인 방안 제시의 미흡함이 여성가사의 한계이기도 하다.
[참 고 문 헌]
1. 자료
권영철, 규방가사1. 한국정신문화연구원, 1979.
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