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덕이다
소크라테스가 탐구한 문제들은 특히 윤리학의 영역에 속하는 문제가 많다. 그는 사람이 죄를 짓게 되는 건 지식이 부족해서라고 주장하고 ,사람이 어떤 일에 대해 제대로 알기만 하면 그에 관해서 죄를 짓지 않을 거라는 것이 그의 신
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개념과 주제로 본 우리들의 윤리학』, 서광사, 2007. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사상적 배경
Ⅲ. 세계에서의 인간의 위치
Ⅳ. 인간의 본성
1) 자아의식
2) 법의 이념과 자유
3) 인격·소유
4) 계약
5) 도덕과 인륜
Ⅴ. 인
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윤리학』, 풀빛
D.J 앨런/장영란 역, 1993, 『아리스토텔레스 철학의 이해』, 고려원
최민홍 역, 1994, 『윤리학』, 민성사
J.O. 엄슨/장영란 역, 1988, 『아리스토텔레스의 윤리학』, 서광사
교육과학기술부 집필진, 2011, 『초등학교 도덕과 교사용지
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덕성과 이성은 무관하다’라는 편견이 없어진 것 같다.
그러나 아직도 칸트의 철학 중 몇 가지는 나와 생각이 다르다. 첫째, 칸트는 배려보다는 정의를 중시한다는 점. 둘째, 우리나라도 과거에 비해 윤리의식이 많이 성장하여 정의가 잘 이
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덕성의 요청을 받고 있다. 위에서 언급한 착한 사마리아인 조항이나 상황윤리의 개념이나 우리나라 실정법에 나타나고 있는 선량한 풍속신의성실조리인간의 존엄성기본권 보호배우자의 부정한 행위사회상규 등의 개념과 제도도 법과 도덕
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개념과 기능
가. 가치관의 개념이해
나. 가치관의 원리
다. 가치관의 기능
2.우리의 윤리적 현실과 가치관의 혼란
가. 우리 사회의 병폐적 가치관
나. 우리 민족의 전통적 가치관
다. 가치관 혼란을 조장하는 제 요인
3.정신문화
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덕을 배제하기 보다는 차라리 강화하는 것이다. 플라톤은 분명 민주주의자가 아니었으며, 오로지 소수의 사람만이 국가 수호에 필요한 윤리적인 덕을 성취할 수 있다고 믿는 냉소주의자 혹은 현실주의자였다. 그럼에도 불구하고 국가가 목적
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윤리와 철학. 창지사.
이영분 외(2002). 사회복지실천. 동인. Ⅰ. 서
Ⅱ. 과학의 정의
1. 상식
2. 신념과 철학
3. 과학
Ⅲ. 과학의 분류
1. 고대와 중세
2. 근대의 과학
3. 칸트의 인식론
4. 딜타이의 정신과학
Ⅳ. 사회과학의 개념
1.
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윤리, 가치, 사회 문제 해결 등이 이익만큼 중요한 개념이 됐으며, 앞으로 이 모든 개념이 이익 창출과 연계될 것\"이라고 강조하여 기업이 생존을 위해 ESG가 필수이며, 또한 ESG는 핵심은 좋은 기업, 사회를 위하는 기업이 되는 것임을 강조하
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덕, 미셸 푸코, 살림, 2003.
이기형, 담론분석과 담론의 정치학, 언론과 사회, 제14권(제3호), 2006.
이상엽, 니체의 역사 해석학에서 삶의 예술 해석학으로의 전환, 철학, 2003.
이정우, 계보학과 권력의 개념, 담론의 질서, 서강대학교 출판부, 1998.
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