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관념론 - 주자와 헤겔
1) 이理(태극)는 형이상, 기氣(음양)는 형이하 - 주자
2) 절대이념은 자연을 통해 자신을 발현시킴 - 헤겔
2. 현상은 대립하여 진일보한다.
1) 음양의 대립 - 주자
2) 정반합의 변증법적 원리 - 헤겔
Ⅶ. 헤겔의 영향
Ⅷ
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이념 논쟁, 성균관대학교 인문과학연구소
윤규섭(1938) / 언어·문학·표현(言語·文學·表現), 조선어학연구회
이미경(2003) / 한국 근대 시문학에서의 낭만주의 문학 담론의 미적 근대성 연구, 규장각한국학연구소 Ⅰ. 문학표현과 사실주의
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이념이다. 이념은 보편성과 특수성과 개별성이라는 세 가지 계기를 가진다. 국가에 있어서의 보편성의 원리는 입법권이다. 그리고 특수성의 원리는 입법된 것을 구체적으로 실현하는 행정권이다. 그리고 개별성의 원리는 보편과 특수의 종합
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발현에 있다. 교육은 우주의 이치를 깨달을 수 있는 핵심적인 지식, 고도의 지성을 도야하는 데 있기 때문이다.
서구의 자유교양교육의 오랜 전통을 지닌 교육과정으로서 철자 유학과는 인간의 사유능력을 발달시키는 관점에 근거한 것이라
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이념들은 이해관계를 대변하는 ‘이데올로기’이지만 동시에 이해 관계 상황을 항상 넘어서는 것이다. 그러나 ‘역사에서 이념이 작용하는 방식’에 대한 하나의 경험과학적 기여이지, 결코 관념론적 역사관의 옹호는 아니다. 오히려 (1)“
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