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체로서 합목적적인 그것의 형상에 감탄하게 되고 ‘이해관계에서 떠난 만족’을 느끼게 된다. 이때 우리는 그것이 아름답다고 말한다. -
이처럼 자체로서 합목적인 정교한 형상으로서의 아름다움은 자연과 예술 모두에서 발견된다. -
자연과
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체적인 교육원리와 방법
(8) 플라톤의 주장 정리
(9) 플라톤의 이상주의 사상에 대한 비판점
3) 아리스토텔레스의 교육사상
(1) 생애
(2) 아동관
(3) 교육사상
(4) 교육원리와 방법
3. 고대 로마의 교육
1) 시
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체는 개별적인 능력을 갖춘 각각의 시민이었고, 이러한 시민을 위한 교육의 목적은 시민 각자의 자아실현이었다. 특히 프랑스 대혁명 이후 시민이라는 개인은 새로운 사회발전의 주체로, 새 역사 창조의 주체여야 한다는 자유주의적 교육이
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개념, 신비주의 또는 영지주의에 기초한 초월성 추구, 대중의 성자숭배와 주술관행, 이슬람 개혁주의의 적극적인 사회참여는 모두 이 시기의 유산이다. 더불어 비이슬람적 양식과 문화와의 끊임없는 교류 역시 이 시기의 유산으로 볼 수 있다
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예술과 대중문화 윤리
1) 예술과 윤리
2) 대중문화
12. 의식주 윤리와 다문화 사회 윤리
1) 의식주 윤리
2) 소비윤리
3) 다문화 사회 윤리
13. 갈등해결과 소통의 윤리, 민족통합의 윤리
1) 갈등
2) 소통
3) 통일문제
14. 지구촌 평화 윤리
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체 하나님을 무시했다면, 18세기의 경건주의와 복음주의 각성운동은 이같은 기독교의 세속화의 흐름을 막아 19세기 '위대한 선교의 세기'를 낳는 일에 크게 기여했다. Ⅰ. 고대 기독교
1. 속사도 교부들
2. 복음의 변증(희랍의 변증신학자
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개념을 형성하게 된다. 이것들을 종합하면, 물자체는 우리의 직관에 의해 경험의 질료가 되고, 이것은 우리의 개념을 통해 사고된다고 결론지을 수 있다. 즉, 물자체는 인간의 인식능력에 의해 '변형', 혹은 '가공'되는 것이다. 따라서, 우리는
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체의 무신론의 의의를 정리하라.
35. 니체에 의하면 희랍의 “비극”은 어떻게 탄생했으며 그 의의는 무엇인가? V
36. 니체의 도덕 비판의 내용을 정리 하라.
37. “권력의지(Wille zur Macht)\"란 무엇인가?[힘에의 의지]
38. “초인(超人, Uebermensch)
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자유론은 비양립주의적 입장, 자유의지론자이다. 이것은 악의 원인을 밝혀야 했기 때문에 피하기 어려운 접근방법이었을 것이다. 그는 하나님은 선하시므로 자유의지도 선하며 악의 원인은 의지 자체이지 그 원인을 하나님에게까지 소급시
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체 ·덕성의 단련을 중시하였다. 따라서 그 사람의 소질을 본성에 따라서 발전시켜야 한다고 역설하여 가정교사에 의한 교육을 주장했다. 저서로 《금리저하와 화폐가치와 화폐가치 앙등의 결과에 관한 고찰》(1691) 《교육론》(1693) 등이 있다
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