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로가 지켜낼 수 있는 약속들을 정하게 하여 생활 지도에도 활용하고 싶다. 또 도덕 수업 외에도, 국어 읽기 자료, 사회 토론 자료 등으로 다양하게 활용하고 싶다.
어린왕자는 언젠가, 해가 지는 것을 하루에 마흔 네 번이나 보았다고 했다. 그
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도덕적 딜레마 상황에서 자신의 주장에 적절한 근거를 바탕으로 토론할 수 있는가?
평가
방법
관찰평가, 학습지법
평가
도구
학습지
평가 내용
도덕적 문제 상황을 정확하게 파악할 수 있다
자신의 주장과 주장에 알맞은 근거를 들어 토론에
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교육은 ‘인류애’로도 자연스럽게 이어질 수 있을 것이라고 생각한다. 다문화 가정 자녀에 대한 인식뿐만 아니라 인류애로까지 확장시키고자 한다.
그 친구들도 소중한 아들과 딸이고,
누군가에게 소중한 존재겠죠?
이야기를 읽은 후 가진
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를 양성하려는, 그야말로 뒤르켐과 피아제 두 마리 토끼를 다 놓친 교육정책이다.
교육이 올바른 방향으로 가려면 현재 시행하려고 하는 교육정책을 전면수정하여 사회화와 개인의 사고능력 발달을 조화시킨 새로운 교육정책을 내놓아야 한
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도덕성임을 알 수 있도록 한다.)
발문 5. 만약 왕자가 똑같이 잘못을 저지른 다른 친구들과 달리 벌을 받지 않은 채 지나갔고, 이 사실을 그 나라의 국민들이 알게 되었다고 해요. 법을 엄격하게 존중하였던 이 나라는 이후에 어떻게 될까요?(공
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한다는 인식이 강해졌고 불우이웃돕기에 대한 순수한 의미는 사라지고 돈을 내기 싫다는 생각만 남게 되었다. 이것은 칸트의 도덕 이론에 크게 반대된다고 생각한다. 누구나 불우이웃돕기를 하겠다는 의지가 있고 그런 자발적인 선 의지가
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도덕 교과서에 나온 예제문이다. 초등학교에서는 공리주의에 대해 직접 설명하는 것이 아니라 이렇게 예시를 통해서 간접적으로 설명하고 있었다. 지하철에 타고 있던 많은 사람들의 행복을 위해 한 사람이 나서는 모습은 ‘최대다수 최대행
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도덕이란 그 때 그 때의 상황까지도 다 고려해주는 너그러운 것이 아니라 철저하고 준칙에 의한 것이다. 만약 아이들이 그레텔의 행위가 정당하다고만 생각한다면 나중에 그레텔과 같이 어쩔 수 없는 경우에 저지르는 잘못된 행위도 다 정당
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도덕적이거나 단지 주관적인 근거에 의해서 유린당할 수 없다는 의미에서 절대적이라는 것이다. 결론적으로 칸트는 진실성의 의무는 완전한 의무이고 어떠한 예외도 없지만, 그것은 주관적인 이익과 편의에 관련되었을 때를 말한다. 만일 다
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선택을 했기를 바랄뿐입니다. 남은 그 한 사람은 육지로 돌아와 고된 역경을 딛고 그 가치를 영원히 빛낼지도 모를 일입니다. 1. 도덕과 가치갈등 수업모형
2. 가치갈등 수업전개
3. 수업 중에 주의할 점
4. 수업 속의 스토리텔링
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