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교육과정을 통과할 때 가능해지며, 종합적인 의미에서의 인성교육은 바로 이와 같은 이행과 발전의 경로를 좌우한다는 점에서 매우 중요한 의미를 지닌다고 할 수 있다. 만일 예술교육과 도덕교육을 각기 3단계로 구별하여 매트릭스를 구성
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교육론 강의 자료
박병춘, \"배려윤리와 도덕교육\", 울력, 2002
이인재, “배려윤리와 배려수업의 상세화”, 광주교육대학교부설초등학교 교육연수원
도덕과 교육과정 직무 연수 교재(2002)
Noddings, N.,Caring :Feminine Approach To Ethics & Moral Education, Lo
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. 청주교육대학교 교육대학원 <서론>
◈이론 선택의 이유
<본론>
1. 공감의 정의
2. 공감적 이해
3. 공감적 이해의 5수준
4. 부적절한 공감의 흉내
◈ 나의 사례
5. 도덕적 정서로서의 공감
<결론>
◈ 도덕교육에의 적용
[참고문헌]
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도덕교육이 이루어질 때는 어느 정도는 습관으로, \'착한 아이\'라는 용어로 지도해야 할 때도 있을 것이다. 하지만 칸트의 정언명법에 의해서 보편화의 정식을 \'역지사지\'라는 개념으로, 칸트의 의도와는 다르겠지만 어느 정도 바람직하지
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도덕 교육이 아닌가 싶다. 그 이유는 다음과 같다.
첫째, 우리가 초등학교 현장에서 만나게 되는 아이들이 20~30년 후에는 이 사회의 주역이 된다. 그들이 무엇을 생각하고, 어떻게 행동하느냐에 따라 이 나라가 나아갈 길이 결정된다. 초등학교
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도덕 교육이 아닌가 싶다. 그 이유는 다음과 같다.
첫째, 우리가 초등학교 현장에서 만나게 되는 아이들이 20~30년 후에는 이 사회의 주역이 된다. 그들이 무엇을 생각하고, 어떻게 행동하느냐에 따라 이 나라가 나아갈 길이 결정된다. 초등학교
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도덕은 지시하거나 강요하지 않다는 점에 강조는 이후 도덕교육에 중요한 한 축이 된 것은 주목할만한 사실이다.
Ⅳ. 참고문헌
-김진(2011) 콜버그의 윤리상대주의 비판과 도덕교육의 과제,범한철학회
-박보라(2011),콜버그(L. Kohlberg)의 인지적
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도덕 교육계에서는 이 덕목실천학습법에 대해 깊은 연구를 기울일 필요가 있다. 봉사활동법은 타인과 더불어 생활하며 타인을 돕는 활동을 직접 실행함으로써 인간존중과 타인 배려, 이타심, 봉사하는 삶의 덕성 형성에 도움을 주고자 하는
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교육에 적용하는 것의 한계
콜버그는 학생의 도덕성 발달 단계를 알고 학생을 한 단계 상향이동을 하기 위해서 교실 안에서 딜레마 토론을 하여야 한다고 말한다. 하지만 토론은 일부 말 잘하는 학생의 위주로 돌아갈 수 있다. 단계가 낮은 말
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도덕교육방법을 모색해 보는 것이었다. 그것은 먼저 남성과 여성의 성차에 따라 다른 도덕성이 존재한다는 것을 전제로, 전통적인 윤리는 남성 중심의 윤리관에만 국한된 것이고 여성 중심의 윤리관 또한 중요하므로 양자를 포괄하는 방향과
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