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과 미학-조세희의 난장이」, 문학과 지성, 1978년 겨울호 1. 서 론
(1) 연구 목적
(2) 연구사
2. 1970년대 산업화의 성격
3. <난장이가 쏘아올린 작은 공>에 나타난 시간과 공간
(1) 대립 공간으로서의 <집>의 의미
1) 행복동
2) 주택가 : 안
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과 아브라함 카이퍼의 견해:
그 일치성과 상이성
(1) 개혁주의 신학에 있어 예정교리의 위치
(2) 칼빈의 예정교리
1. 칼빈의 사상
2. 불가항력적 은혜
3. 예정론은 인간의 자유행동과 도덕적 책임에 있어서 모순 된다는 설
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도덕적 국가가 ‘외적으로’규칙을 지키도록 제재를 가하는 국가에 비해 효과적인지도 알 수 없다.
: 외적규제가 내적규제보다 약하고 피상적이다 ? x
외적 규제도 시민들이 지속적으로 받아들이면 내면화되고 내적 가치가 될 수 있다. 또한
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교육 교과서 소학에서도 태교에 대한 내용이 나온다. ‘부인이 자식을 잉태함에 기울게 자지 아니하고 가에 들어가며
성격을 알면 삶이 행복해진다.
A 는 A처럼, B는 B처럼
영적 성장을 방해하는 낮은 자존감
건강한 성격이란 건강한 자
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경세치용파
2. 중상적 이용후생파
3. 고증적 실사구시파
Ⅴ. 실학(실학사상)의 대표적 실학자
1. 유형원
2. 이익
1) 교육방법
2) 교과목
3. 정약용
4. 이이
Ⅵ. 실학(실학사상)의 주요내용
Ⅶ. 실학(실학사상)의 평가
참고문헌
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과현대 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 결혼관(혼인관)의 의미
Ⅲ. 결혼관(혼인관)의 변화
Ⅳ. 결혼관(혼인관)과 서양결혼관(서양혼인관)
1. 자유혼 - 당사자에 의한 선택
2. 중매혼 - 타인에 의한 선택
3. 절충혼 - 중매와 연애를 겸한 선택
Ⅴ. 결혼
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성격
1. 반민족과 과거청산
2. 반민주와 과거청산
Ⅴ. 과거청산(과거사청산)의 현황
Ⅵ. 향후 과거청산(과거사청산)의 과제
1. 관련 자료의 확보
2. 피해자(가해자)들의 발설하기
3. 피해자들의 운동
4. 여론의 조성과 역사교육
5. 국제
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평
5. 조정자로서 미디어비평
Ⅳ. 미디어비평 프로그램의 상호비평 의의
Ⅴ. 미디어비평 프로그램의 상호비평 사례
1. 미국의 매체 간 상호비평
2. 독일의 매체 간 상호비평
Ⅵ. 미디어비평 프로그램의 상호비평 발전 과제
Ⅶ. 미디
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과 효과적이니 표현을 기억해 둔다.
■ 글 내용에 효과적인 표현을 기억해 둔다.
■ 글 속의 인물의 모습, 또는 상황 등을 상상하며 읽는다.
■ 조금 엉뚱한 상상을 해 보기도 한다.
학습평가지
☞ 1번 - 세부 내용에 초점을 맞춰서 읽어야 할 글
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교육 과정을 표준화하거나 통일화하는 것을 비판한다. 따라서 실용주의적 교육은 측정에다 평가를 보완하는 것이라 하겠다. 즉 체격이나 생리적 측정 이외에 지식자세이해적응성격 등을 측정 평가하여 보완하는 것이다. 여기에서 전자의 평
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