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책임이 있다. 단지 학생들을 우수한 대학에 진학시키는 것에만 관심을 둘 수는 없다.
·성공원칙 10 - 삶의 균형을 찾아라!
\"나는 중요한 것을 기억하고 그것을 실행합니다. 그것이 나의 균형입니다\"라고 제록스의 부사장 퀸 트랜이 이야기한
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(2004).
간호 윤리학. 서울: 대한간호협회 출판부.
김장한, 이재담(2007). 의료윤리. 서울: 지코사이언스. 1.
서론
2.
본론
- 사회이슈에서의 간호윤리('지하철 간호사' 사건)
- 간호윤리의 원칙 중 벗어난 부분
3.
결론
4.
참고문헌
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자본주의적 평등관에 보다 부합하는 것이다. 비록 자유주의가 모든 사람이 평등한 정치적 권리를 가지고 그들의 경제·정치운동을 합법적으로 그리고 공개적으로 전개할 수 있는 법적·제도적 장치를 보장해준다고 하더라고, 자유주의의 제
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공감, 설득, 복종을 얻어낼 수 있다. 특히 사회 지도층일수록 도덕성에 대한 요구가 높다는 것을 들 수 있다.
그러나 유가 공동체적 사회에서의 도덕성 특히 지배층, 고위층에게 특히 요구되는 도덕성의 의미가 갈수록 퇴색되어 가는 것 같다.
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원칙 실현 : 재경부의 ‘산업자본의 금융지배에 따른 폐해방지 로드맵(2004.1.2)의 문제
1) 금융기관 설립 후 출자자 자격요건 유지제도(dynamic fit and proper test)
2) 재벌 금융회사 보유 계열사 주식에 대한 의결권 행사 제한
3) 금융회사 계열분리
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공감대를 형성하는 일이 중요하다.
감수성 증진단계는 두 단계로 나누어지는데 1단계에서는 그룹의 리더가 부모-자녀간에 어려움이 발생할 때 자녀들이 어떻게 느낄까에 초점을 둔다. 그리고 2단계에서는 부모들이 일상생활을 해가면서 겪게
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책임을 지게 된다. 미 사회복지사협회에서 정한 윤리강령의 원칙들을 예로 살펴보면 다음과 같다(NASW, 1997).
(1) 사회복지사의 욕구를 가진 사람을 돕고 사회문제에 개입하는 것을 주요 목적으로 한다.
(2) 사회복지사는 사회정의를 이루고자 도
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원칙의 중요성과 어려울 때 해야할 일
Ⅱ-Ⅲ. 절반의 책임을 믿는 사람들
Ⅱ-Ⅳ. 책임감과 커뮤니케이션
Ⅱ-Ⅴ. T자형 인재와 A자형 인재
Ⅱ-Ⅵ. 조직과 훌륭한 관리자
Ⅱ-Ⅶ. 진정한 인터넷 강국이 되는 길
Ⅱ-Ⅷ. 안전한 정보 사회 구현을
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책임을 사회와 가정에서 스스로 실천하며 주체적으로 살아갈 수 있는 기반이 되어야한다.
가정은 부부사이 그리고 부모와 자녀사이에 평등의 원칙이 유지되는 생활공동체이어야 하며, 이를 위해서는 무엇보다도 각 개 인 특히 여성의 확고한
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도덕적, 정치적 신념을 지니게 하는데 성공할 수 있을까? 이러한 과제는 무엇보다 가르치는 주체들의 교육적 역량이 어떻게 발휘되는가에 그 성패가 달려있다 할 것이다. 바로 이 점에서 전교조의 노력은 각별히 중요한 의미를 지닌다. 어렵
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