|
정해진 학습 내용을 학생들에게 제공함으로ㅆ 학습이 이루어지는 것이 아니라 학생들 스스로 구성하고 바꾸어가고 더 확장함으로써 학습이 이루어지는 것이다. 협동학습은 아동들을 스스로 도덕적 규범들을 발견, 창조, 구성해나가는 능동
|
|
|
정할 수 있다는 점을 지도하는 일이라 생각한다. 이러한 접근을 통해서도 역시 도덕적 행동을 이끌어내기 어려울 수 있지만, 타율에 의해 형성되었다는 인식보다 자율의지를 통해 형성되었기에 자발적으로 복종해야한다는 생각이 아이들에
|
|
|
자율성 무시하고, 단순히 사회 반영하는 도구로 인식하였다.
5. 교육에 있어서 여러 집단의 교육을 둘러싼 갈등의 가능성을 언급하지 않아 교육현상의 정확한 이해를 어렵게 만들었다.
현대사회학에 대한 뒤르컴의 공헌:
1. 뒤르컴은 사회적
|
|
|
정확히 진행하는 것 자체를 목적으로 할 경우, 아동의 자율성을 증진시킬 수 있는 \'놀이\'의 성격이 퇴색된다.
교사가 놀이를 규칙에 따라 권위적으로 진행하기 보다는 아동 스스로 자기 규제와 상호작용을 할 수 있는 여지를 만들어 준다.
|
|
|
정란의 도덕적 지위: 생명은 언제 시작되는가?
(1) 생명과정
(2) 배아줄기세포연구와 관련된 논의
4. 생명의 끝: 죽음
1) 죽음의 시기
2) 생물학적 죽음과 의학적 죽음
3) 뇌사에 대한 찬반
7.3.2 생명공학의 정치- 사회적 쟁점
1. 민주적 통제
|
|
|
정 신실하심을 믿는 우리의 신앙임을 나타낸다.
8. 아동기의 혼란 대 성인의 특징
수용됨과 인정됨의 차이
우리는 많은 복음적인 그리스도인들 사이에서 수용됨과 인정됨 사시의 혼동을 발견하게 된다. 1. 우리 모두 속에 숨은 아이
2. 기
|
|
|
정신적으로 미숙한 시기나나이가 어린 아동은 대응능력이 떨어지기 때문에 도덕적으로 사회 규범으로 보기에는 문제가 된다.
정신지체 아동을 범법자의 처벌이나 규정에 의하여 판단하지 않는 것도 그와 같은 이유에서이다. 그러나 특별한
|
|
|
정상적인 환경으로 돌아온 후에도 계속 시력장애를 보였다고 합니다. 유아기는 일생을 위해 준비하는 시기로 유아의 정신적·신체적 발달이 그 후의 인격, 정서, 지능, 대인관계, 도덕적 성품 등 모든 면의 기초가 되고 지속적인 영향을 남긴
|
|
|
정상적인 환경으로 돌아온 후에도 계속 시력장애를 보였다고 합니다. 유아기는 일생을 위해 준비하는 시기로 유아의 정신적·신체적 발달이 그 후의 인격, 정서, 지능, 대인관계, 도덕적 성품 등 모든 면의 기초가 되고 지속적인 영향을 남긴
|
|
|
도덕적 가치와 원칙, 충성심과 헌신성, 탁월한 리더십, 그리고 교육적인 업적에 있습니다. 그의 이야기는 우리에게 품격과 헌신, 정의와 공평함을 배울 수 있게 합니다. 제갈량의 가르침은 우리가 개인적인 삶과 조직, 사회에서 뛰어난 인간으
|
|
메뉴펼치기
