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식,집합표상
5)사회적 방법론(기능적접근방법
6)사회적 연대
7)사회분업론(기계적연대,유기적연대
8)자살론
9)종교론
10)정치
3.교육학자로서의 뒤르컴
1)의의
2)교육의 정의
3)교육의 기능4)교육의 방법론
5)사회화 6)보편적사회와와 특
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종교의식은 사회의 통일성에 대한 그 집단의 의식을 되살림으로써 이러한 표상들을 재생시키는 동시에 집단의 기대와 목적에 대한 개인들의 참여를 강화시킨다. 이렇듯 뒤르켐은 사회를 통합하는 종교의 기능론적 측면에 주목하였던 것이다
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식론적 기반에 대한 보다 엄밀하고 심층적인 논의로 나아가야한다. 그것은 또한 역사의 종언을 부르짖는 저 난폭한 허무주의와어떻게 싸울것인가 하는 문제와 맞닿아 있다. 환멸의 시대 속에서희망의 씨앗을 발견한다는 것은 가능한가? 가령
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론적 장치의 기초가 되었다고 하는 것은 결코 과장이 아닐 것이다.
그러나 그는 사회의식을 집합적 관념들의 덩어리로 뭉뚱그려 파악하고 각각의 규범들이 가진 본질적으로 특수한 성격을 구별하지 않는 점, 사회의식의 다양한 형식들의 본
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도덕’과 ‘도덕적 사실’
1)도덕
2)도덕적 사실
4. 분업론
1)집합 의식
2)사회 형태학(사회 구조)
3)사회 변동
4)사회적 기능
5)병리학과 비정상적 형태
5. 자살론
6. 종교생활의 기본 형태
7. <기본형태>가 갖는 몇가지 함의
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