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공리주의
3장. 우리는 우리 자신을 소유하는가?│자유지상주의
4장. 대리인 고용하기│시장과 도덕
5장. 중요한 것은 동기다│이마누엘 칸트
6장. 평등 옹호│존 롤스
7장. 소수집단우대정책 논쟁
8장. 누가 어떤 자격을 가졌
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평가할 수 있는 척도가 무엇인지 따져 보아야 한다.
67. ②
전통적 윤리학설은 윤리적 가치 발전의 방법론에 따라 세 가지로 구분되는데, 그 중 형이상학적 윤리설에는 플라톤과 아리스토텔레스가, 자연주의적 윤리설에는 공리주의가 해당된
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행위론적 차원
_ 법체계의 정합성과 법적논증규칙으로서 정합성원칙은 언어 이론적 차원에서도 구분이 된다. 20세기 언어학의 발전은 언어 기호의[52] 세 차원을 밝혀 놓았다: 구문론적(syntaktisch), 의미론적(semantisch), 말행위론적(pragmatisch) 차원
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주의 - 행위 공리주의적 입장
2. 임신중절 반대에 대한 공리주의적 찬성론의 입장
3. 공리주의 반대론
4. 자유주의적 입장
5. 여권신장론자의 논변
6. 도덕적 딜레마 논변; 도덕적 딜레마로서의 중절
7. 행위자 상관적 허용
8. 사
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주의 - 행위 공리주의적 입장
2. 임신중절 반대에 대한 공리주의적 찬성론의 입장
3. 공리주의 반대론
4. 자유주의적 입장
5. 여권신장론자의 논변
6. 도덕적 딜레마 논변; 도덕적 딜레마로서의 중절
7. 행위자 상관적 허용
8. 사
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주의가 그 원인이며 그것은 정보화 사회에 도달한 지금 인터넷 사용의 증가와 함께 더욱 심각해지고 있다. 이는 사상적으로 사람들의 정서를 순화시켜 줄 수 있는 무엇인가가 부족하기 때문이라고 볼 수 있을 것이다. 민주주의와 사회주의는
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도덕적인 지위는 인간이 하는 행동에서 연유하는 결과라는 관점에서 판단되어야 하는가? 그렇지 않으면 그의 의도(intention)나 '선한 의지'(good will)로만 결정되어야 하는가? 전자는 공리주의적 입장이며 후자는 칸트의 입장이라고 하겠다. 이
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공리주의와 대비되는 자유주의적 사회 윤리를 제시하며, 개인의 자유가 많은 사람의 복지, 사회경제적 이익이라는 명목 하에 희생될 수 없음을 이론적으로 설명했다. 그는 공정으로서의 정의가 개인의 자유를 주요 가치로 하여 평등과 조화
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의지가 반영된 것이 아닌가 한다. 1강. 옳은 일 하기
2강. 최대 행복 원칙│공리주의]
3강. 우리는 우리 자신을 소유하는가?│자유지상주의
4강. 대리인 고용하기│시장과 도덕
5강. 중요한 것은 동기다│이마누엘 칸트
6강. 평등
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주의적 기본 입장을 계승
그러나 덕은 단순한 지식뿐만 아니라 선의지(善意志)와 도덕적 실천 의지가 반영되어야 함(주의주의)
66. ①
67. 헤겔
칸트는 개인의 인격과 자율적 동기만을 중시했다고 비판하였다.
68. 실용주의
실학과 프래그머티즘
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