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지 못하고 있다.
요즘 대학생들은 운동의 나아갈 길 을 찾지 못하고 있다.
(3) 이 소설은 형식적으로는 자연주의적인 색채를 띠고 있으나, 내용적으로는 사실주의적 인 작품으로 작가의 세계를 단적으로 보여준다.
이 소설은 형식적으로는 자
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기” 때문이다.
성공과 실패의 껍데기에 너무 목을 매고 산 게 아닌가 싶다. 중요한 것은 “진심으로 진실로서 열정을 다하는 것”이다. 시작하기도 전에 고민하지 말고 마음이 가는 대로 그 길을 따라 최선을 다해보자. “그 길은 무엇이로든
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방법적 측면에서 잘 몰라서 시행착오를 많이 겪은 게 아쉬웠다. 이 책은 그 시행착오를 줄일 수 있는 좋은 책이었다. “부단히 노력할 마음만 있다면 천재다”라는 작가의 마지막 말에 용기를 얻고 원하는 분야에 다시 도전하려고 한다.
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지상주의가 우리사회의 다양한 문제들을 야기하고 있다는 주장이 대립하고 있는 것이다. 그렇다면 과연 외모지상주의에 빠진 대한민국 사회는 과연 문제가 있는 것일까? 이에 대한 논의가 진행되기 위해선 심도 깊은 토론이 필요하다. 따라
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유형들에 대해 분석해보자.
4. 인격의 성숙도와 사랑의 관계에 대해 토의해보자.
5. 프롬은 사랑의 본질을 책임, 배려, 관심, 집중 등이라고 한다. 이를 바탕으로 오늘날의 사랑이나 연애관을 비판하고 어떤 점이 다른지 논의해 보자.
6.
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토론의 과정이 있어서 꽃을 경험하는 것 같다. 이 책이 독서 토론이 아니었으면 읽지 못했을 책이라는 데서 독서 토론의 유익함을 새로운 각도에서 경험한다. 읽기 어려웠을 것 같은 책인데 발제에 성공한 분을 보게 되고 토론을 마치게 되어
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독서소풍
4. 도서반의 당번제
5. 도서정리 활동
1) 미반납 도서함 만들기
2) 연체도서 회수
6. 도서위원들의 독서토론
7. 협동수업을 위한 희망자료 조사
8. 도서관 홍보활동
1) 퀴즈대회
2) 독서신문
3) 도서문화전
9. 장서
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도 같다. 그래서 본인도 인정한다. 본인이 아무리 열심히 싸워도 혼자 힘으로는 힘들다는 것을. 능동적인 시민들이 복지국가를 만드는데 앞장설 날이 올 것이라고 저자는 믿는다. 양극화 패러다임은 지금도 진행 중이다. 국가의 허리라고 할
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우리는 자유의지를 완전히 뺏기지 않았다고 자기최면을 건다. 만약 스스로 자신의 행위를 의도하고, 자기가 무엇을 하는지 알고 있으며, 그 무엇이 강제되지 않은 것이라면 그는 자유의지를 발휘하였다고 볼 수 있다. 칸트에 따르면, 인과적
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nobody)였다. 누구나 인정받고 싶은 욕구가 있지만, 인정받고 싶으면 자신을 내려놓고 아무 것도 아닌 존재(nobody)가 되어야겠다. 이는 길 위의 여행자가 가져야할 기본자세인 것 같다. 자신을 내려놓으면 자신을 더욱 깊게 생각하는 시간을 갖게
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