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\'역사를 살다\'라는 책을 읽으면서 내가 속해있는 기장이라는 단체의 역사와 자긍심 그리고 21세기를 살아가고 있는 한 사람의 신학생으로서 지녀야할 의식과 의무에 대해서 생각해보고 자각하는 시간이 되었습니다. *내용 요약
*서평
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역사는 왜곡된 역사와 갇혀진 역사에 둘려 쌓여있어 학문적으로 어느 한쪽에 치우쳐지지 않고서는 평가나 연구가 힘들다. 그러나 연규홍 교수는 이 민감하고 어려운 주제를 보수와 진보, 민족과 개인, 변호와 비판 등의 다양한 기준과 시각에
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받는다면 과연 앞서 예수 그리스도를 좇은 선배들 같이 내가 고난에 잘 참여할 수 있을까 아직 걱정이 많다. 하지만, 이 곳에서 배우고 들었고 투쟁한 마음을 가지고 기장의 새로운 역사를 써야하는 것이 우리의 임무라고 생각한다.
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더욱 커짐을 고백해야한다.
앞으로는 목회자들보다는 평신도들의 역할이 중요하다. 일치 운동의 한 주체로서 그들을 교육하고 지도력을 배양시키는 작업도 시급히 추진되어야 한다.
교회는 역사 속에 존재하고 있다. 한국교회는 분열을 거
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지 않는 다른 교단들을 향해 강경하게 비판하지 않는가? p.45의 두 번째 문단은, 비록 짧은 대목이지만 필자로 하여금 인지하지 못하고 있었던 현실 상황을 일깨워주었다.
③ 절대화와 상대화에 대한 고민이다. 고대 그리스의 철학자 플라톤은
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독서행사에 독서기록장이 하나의 역할을 할 수 있도록 한다면 그 활용 범위는 한층 넓어질 수 있을 것이다. 하나의 예로 ‘4월 과학의 달 행사’ 때, 독서기록 양식에 ‘과학 도서를 읽고 퍼즐 만들기’를 포함한다면 학생들은 독서기록장 작
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합니다. 이 소설의 흥미진진한 플롯과 전개, 역사적인 요소들을 극적으로 처리하는 방식 등이 매력적으로 다가오기 때문입니다.
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독서 감상문 형식, 또 신문기사를 읽고 그 기사에 대한 해석을 통해 나만의 새로운 기사를 써보는 형식, 잡지나 인터넷에 나오는 유용한 정보들을 기록해 두는 등 나만의 노트를 만드는 습관을 가지게 되었습니다. 이러한 습관은 무엇이든 한
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독서 감상문 형식, 또 신문기사를 읽고 그 기사에 대한 해석을 통해 나만의 새로운 기사를 써보는 형식, 잡지나 인터넷에 나오는 유용한 정보들을 기록해 두는 등 나만의 노트를 만드는 습관을 가지게 되었습니다. 이러한 습관은 무엇이든 한
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독서 감상문 형식, 또 신문기사를 읽고 그 기사에 대한 해석을 통해 나만의 새로운 기사를 써보는 형식, 잡지나 인터넷에 나오는 유용한 정보들을 기록해 두는 등 나만의 노트를 만드는 습관을 가지게 되었습니다. 이러한 습관은 무엇이든 한
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