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아니라 각종 곡물을 원료로 하여 만들기 때문에 고량주가 중국 소주의 대표적인 명칭이 될 수는 없다. 1. '판(飯)'과 '차이(菜)'
2. '차(茶)'와 '쥐우(酒)'
3. '커런(客人)'과 '추스(廚師)'
4. 중국문화와 중국음식은 융합과 동화의 산물
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화의 과정을 통하여 소수 문화 집단들이 지녀 온 가치와 생활양식, 종교 등은 프랑스의 정체성과 문화에 융해되어 사라져야만 하는 당위성이 요구된다. 이주민은 프랑스 사회와 문화에 전적으로 동화와 융합을 통하여 새로운 프랑스인으로
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민족 을 한민족망(Korean Network)을 구축하여 한민족의 역량을 결집, 공동 번영 의 길을 개척해 나아가는 것이다. 이 대열에 어느 누구도 소외되어서는 안 되며 특히 해외한민족을 반드시 동참시켜야 한다.
이들에게는 경제적문화적 접근방법을
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문화관
3. 중농학파
1) 중농학파의 중국 철학적 기초
2) 유럽의 공자, 케네
3) 튀르고
4) 여론(輿論)
《본문6. 중국 철학과 독일 혁명》
1. 독일 고전 철학의 혁명적 성격
1) 정신적 혁명의 의의
2) 정신 혁명과 정치 혁명
3) 문학
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민족이 되는 것은 아니다.
41. ①
우리 민족의 독창성이 바탕이 된 것들이다.
42. ④
민족 문화는 민족만의 고유한 문화를 바탕으로 외래 문화를 주체적으로 수용하여 형성된다.
43. ②
외래 문화의 주체적인 수용으로 석굴암, 성리학, 고려 자기
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여성의 한국 사회 내 등장은 ‘단일혈통․단일민족’이라는 오랜 신념으로 살아온 한국 국민에게 커다란 도전 과제로 다가왔다. 한국은 전통적으로 이민 수용국이 아니었기 때문에 다문화사회를 다루는데 있어 서툴 수밖에 없었고, 따
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화라고 표현했다.
1.3.3 대중문화의 진보적 가능성
결국 벤야민에 따르면 복제기술의 발달, 다시 말해 현대적 미디어 기술의 발달은 예술의 정치화와 정치의 예술화라는 두 가지 모순된 가능성을 낳은 셈이다. 대량 복제의 기술은 예술이 애초
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화
2) 친일파 수와 활동의 변화
5. 친일파의 논리
1) 일본 보호국 하의 문명 개화론
2) 합방 전후의 독립 불능론과 합방론
3) 3ㆍ1운동 전후의 독립 불능론과 실력양성론
6. 친일파 청산의 노력
1) 친일파 규명 단체의 설립
(1) 반민족
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문화가정 자녀의 자아정체감과 사회적 지지가 사회적응에 미치는 영향. 국민대학교.
김이선(2007). 다민족-다문화사회로의 이행을 위한 정책 패러다임 구축(I) 한국사회의 수용 현실과 정책과제. 한국여성개발원.
김정원(2005). 외국인근로자 자
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여성의 심리적 사회적 욕구에 대한 깊이 있는 통찰이 요구되며 아울러 그들의 입장에
서서 접근하는 관점도 필요하다.
이를 위해서 동화주의나 보편주의적 접근(universalistic approach)이 가지는 한계인
‘특수성: 독특성’의 간과를 알고 문화적
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