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소설 속에서 ‘구상’에 의해서가 아니라 ‘추상’의 방법을 통해 구현될 수 잇다는 것이다. 따라서 최인훈은 객관적 지식에 근거한 추상의 방법을 의도함으로써 모더니즘 일반의 주관주의와는 차별성을 갖는다.
최인훈의 소설은, 소설의 ‘
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독일의 ‘슈트름 운트 드랑’의 정신을 반영한 실러의 『군도』는 자유와 사회 비판, 젊은 나이의 억제할 수 없는 감정의 폭발 등을 보이고 있는 작품이다. 하지만 우리나라의 『홍길동전』과 같은 많은 의적소설들에 비해 그 특징은 상당히
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소설로 주목받던 위화가 갑자기 전통적 서사 방식으로 돌아간 것에 대해 일부 평론가들은 퇴행으로 평가했다. 그들은 위화가 서구 모더니즘의 영향에서 벗어나 구태의연한 사실주의로 돌아갔다고 비판했다.
그러나 대부분의 평론가들은 『
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소설의 특징인 익명성의 표현방식으로 타인에 대한 관심이 없고, 자신만 아는 현대인의 이기주의를 나타내면서 삭막해져가는 오늘날과 같은 도시문명 현대화를 비판하고 있는 모더니즘의 표현방식이라 할 수 있다. 19세기의 리얼리즘 문학사
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소설의 의도로 한 것으로 보인다.
즉, 이인직은 신문을 통해 정치소설을 연재했다고 볼 수 있다. 단, 그가 가지고 있는 계몽주의의 한계와 당시 사회의 상황, 그리고 그의 후반기 작품 경향들을 살펴볼 때 그의 소설은 ‘정치소설’이라기보다
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소설의 이해 Ⅴ -해방기 이후-』, (도서출판 나랏말, 1997, p. 473)
정상균,『한국최근서사문학사연구』, (집문당, 1996, p.331)
정종진,『한국현대문학은 무엇을 탐구하는가』, (태학사, 1999, p.393)
조남현,『1990년대 문학의 담론(조남현 평론집)』,(문
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모더니즘과 한국문학》,
김은희, <신시기 여성소설 연구>, 한국중국어문학회,《중국문학》제28집.
박인홍, <그날 나는 하늘을 보았다>, 《벽 앞의 어둠》, 민음사, 1980.
백원담 역,《살아간다는 것》, 푸른숲, 1997.
한용환, 《소설학사
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모더니즘의 철학적 이해. 서광사. 1993. pp.124-136.
주소; 서울 강서구 내발산동 704-11 두란노빌라 가동 302호
전화; (02)3661-3566 H.P. 011-9769-0751
(지난 1999년 4월부터 주소와 전화번호가 바뀌었습니다) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 서술양상―영화적 서술과 플
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소설에 서의 종합적인 시간관계를 특징지우기 때문에 결과적으로 서술시간은 피서술시간의 본질 적인 특징을 자체 내에 포함하고 있는 공통분모를 묘사하지 않으면 안된다.
서술시간이 동시성을 열망한다면 그것은 한편으로는 무발전성이
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소설세계인 것이다. 즉, 작가는 자신이 천명하고 관심하는 문학론에 입각하여 식민지사회 농민들의 실상에 주목하고 관심하는 문학론에 입각하여 식민지사회 농민들의 실상에 주목하고 그들의 삶을 혈맥적 방식에 입각하여 소설화하였다.
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