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제왕학
1) 퇴계 이황
2) 율곡 이이
3. 그 외의 동양사상에서의 바람직한 지도자상
1) 노장사상
2) 불교사상
Ⅲ. 서양사상에서의 바람직한 지도자상
1. 플라톤
2. 루소
3. 로크
4. 마키아벨리
Ⅳ. 현대의 지도자들
Ⅴ. 결론
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마키아벨리는 군주론에서 군주국이든 복합형 국가이든 또는 신생 군주국이든 간에 가장 중요한 토대는 좋은 법률과 무력이라면서 다음과 같이 말했다.
"군주는 스스로 자기 군대의 최고 통수로서 행세해야하며 공화국에서는 그 시민 중에서
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울 수 있다는 것이다.
세번째로 \'과제를 정할 수 있다\' 는 것이다. 과제를 정할 수 있는 능력 그리고 과제설정 능력을 높이기 위해서는 상식을 상대화 해서 볼 줄 알아야된다고 말하며 그 능력은 철학을 통해 나온다고 주장한다.
마지막으로 \
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나오는 이야긴데, 아테네가 막강한 해군력을 바탕으로 제국화의 길을 접어들 때 갑자기 아테네에서 엄청나게 멀리 떨어진 시칠리아 섬을 정복하러 가자고 부추기는 장군 때문에 아테네가 망하는 결과를 초래한 적이 있다. 소크라테스의 제자
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마키아벨리의 군주론
모든 군주정치는 두 가지 방식으로 통치된다. 한 사람의 군주가 장관들의 도움을 받아 통치하는 방식과 군주가 승계 권리를 갖는 귀족들을 거느리고 통치하는 방식이 있다. 이때 군주라는 자리를 오늘날의 리더의 자리
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께 어울린다면 틀림없이 재미있고 유쾌한 사람, 짖궂고 장난꾸러기인 사람일 겁니다. 당대에 이해 받지 못하는 천재였던 마키아벨리이지만 친구로서 동료로서는 충분히 행복한사람이지 않았나 하는 생각이 듭니다. 그리고 오백년이 지난 오
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지는 ‘인위적인 감정’
(2)마키아벨리
「군주론」
-군주정의 필요성 : 시민의 덕성이 부패한 당대 이탈리아와 같은 사회에서는 시민의 덕성에 의한 공화정은 기대할 수 없다. 한 사회가 스스로 개혁할 수 없을 정도로 부패했을 경우에는, 그
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아테네가 막강한 해군력을 바탕으로 제국화의 길을 접어들 때 갑자기 아테네에서 엄청나게 멀리 떨어진 시칠리아 섬을 정복하러 가자고 부추기는 장군 때문에 아테네가 망하는 결과를 초래한 적이 있다. 소크라테스의 제자이고 당시 최고의
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본의 입장을 옹호하였다. 정치정책면에서는 봉건적신분제폐지?길드제폐지?교회에 대한 국가의 통제?이성적 종교의 창설등을 주장하였다.
특히, ‘리바이어던’은 독창성과 강력성으로, 마키아벨리의 ‘군주론’, 로크의 ‘정치론’, 루소의
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마키아벨리의 군주론
(2) 상황론
(3) 상호작용론
2 리더쉽의 유형
(1) 유형구분의 기준 ① 권력의 획득이 민주적 정당성을 갖는가
② 권력의 행사가 절차적 정당성을 갖는가
③ 권력행사에 대해 책임을 지는가 등
(2) 유형 ① 민주적 ②권위주의
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