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지도자상을 동 서양으로 나누고, 동양사상에서 제시된 바람직한 지도자상을 유학자들, 한국의 사상가들, 그 외의 동양사상에서 제시된 지도자상으로 나누어 살펴보았다.
유학에서의 제왕학의 모습을 제시한 학자로 공자, 맹자, 순자를 들어
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지도자의 바람직한 리더십과 치적
이택휘 외, 남북한의 최고지도자, 서울 : 백산서당
이재봉(1998), 도덕적 감성과 감정이입에 관한 연구, 춘천교육대학교 인문사회연구 제2호
조상익(1986), 가치갈등 수업이 중학생의 도덕적 판단 능력의 발달에
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상황이었다면, 오늘날의 대한민국은 국민의 대학 진학률이 세계 최고임을 자랑한다. 대다수 국민이 바람직한 리더 못지않은 사리분별력을 가지게 되었음을 의미한다. 다시 말하면 국민 모두가 리더 수준의 팔로어로서의 자질을 겸비한 것이
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상이라 할 수 있으며 그 중에서도 맹자의 공헌이 가장 크다고 하겠다.
작고 가난한 나라는 마치 가난한 집안에서 현모양처를 바라는 것처럼 현명한 지도자를 구하려고 한다. 하지만 정치적으로 성숙하지 못하고 사회문화적으로 세련되지 못
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공자, 활력제공자, 평가자, 지지격려자, 타협자, 인도자, 추종자, 공격자, 무관심자 등의 지위와 역할을 수행
- 지도자가 관심을 갖을 대상은 소외자 또는 고립자와 하위집단임
2) 집단 결속력과 응집력
- 집단이 개인에게 소속감을 주는 감정
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