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톨스토이의 소설 『사람은 무엇으로 사는가』에 나오는 말을 인용하는 것으로 마무리할까 한다.
“내가 인간이 되고 나서 무사히 살아갈 수 있었던 것은, 내가 내 자신의 일을 여러 가지로 걱정했기 때문이 아니라 다른 사람들이 나를 사랑
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있으리라 생각된다.
※『 만약 당신이 우주가 되고자 한다면, 당신의 마을을 노래하라. 이것은 문학에서 진리고, 음악에서도 진리다. 그리고 도시에서도 역시 진리다. 당신은 당신의 마을을알아야만 하고 사랑해야만 한다.』
by.톨스토이
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독서 자체가 무의미 하다 할 수 있을 만큼 실천의 중요성이 크다. 대부분의 이런 도서들은 읽고 난 후 책 속의 주인공을 동경하기만 할 뿐 실천에 옮긴다는 것이 결코 쉬운 일은 아니다. 하지만 ‘우리가 오르지 못할 산은 없다’를 읽었다면
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인류의 역사이리라.
김 은국이 <순교자>를 통해 이야기 하고 싶었던 것도 그러한 것이 아니 였을까? 굳이 톨스토이를 빌린다면, 인간은 무엇으로 사는가에 대한 심오한 사유의 흔적이 아닐까 싶다.
(원고지 31장 분량) 서론-본론-결론
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톨스토이의 예언을 소개하는 것으로 예술의 지향과 방향을 상기시킨다.
“예술은 사회적이다. 개인적인 것이 아니다. 우리가 살펴본 바에 의해서도 예술은 그 기원에 있어 사회적이다. 그것의 사회적인 것으로 남아 있으며 또 그렇게 남아
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독서란 독자를 가르친다기보다 그들의 머리를 도리어 산만하게 한다. 덮어놓고 많은 책을 읽는 것보다 몇몇 좋은 저자의 책을 골라 읽는 편이 훨씬 유익하다. - 톨스토이 -
(65) 독서만 하고 사고가 없는 사람은 그저 먹기만 하려는 대식가와
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톨스토이의 인류애는 이데아에서나 볼수 있는 허망한 것이라 생각하고 공산주의자가 되기로 결심한 것은 어쩌면 장지락의 짧은 생애에 있어 그당시 조선이 가져왔던 시대의 희생물일지도 모른다. 그러나 언제나 중국의 공산화가 이루어지면
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인간의 죄와 회개, 그리고 그 회개를 온전히 이루기 위해 자신의 불합리한 권리를 포기하는 주인공에게서 우리는 지금 뒤틀린 우리의 세상을 바꿀 수 있는 소망을 발견할 수 있다. 우리는 이제 죽은 영혼들이 부활할 방법을 찾을 것이다.
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대한 열망!! 자기도전과 자기극복!! 발레르카가 준 몇가지 구호들을 마음에 새기며 글을 마칠까 한다. 1.들어가며
2. 비탈리 카네프스키
3. ■얼지마, 죽지마, 부활할 거야■
3.1. 줄거리
3.2.
3.3. 발레르카와 갈리아
4.덧붙임
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부활의 날’에 대해서 언급하였다. 여기서 요아킴은 정확히 부활의 사건이 일어난 곳, 부활의 예수님을 목격한 사람들에 대한 복음서와 다른 신약성서책들의 내용을 비교하며, 그리스도의 부활의 사건인 역사적 사실이라는 것을 증명한다.
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