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Ⅰ.머리말
Ⅱ.본론
1.신화의 정의와 기원
2.중국 신화의 이해
3.중국의 창세신화
4.중국의 삼황오제 시대-사기(史記)를 중심으로
5.중국 신화와 중국 민속의 날
6.중국 신화와 청동
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1. 서론
2. 역사 전개와 세계관의 변화
1) 이정구의 <월사집>
2) 홍순학의 <연행기>
3) 최남선의 <백팔번뇌>
3. 결론
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신화의 관계를 중심으로 한 고찰, 한국구비문학회
김채수(2011) : 근대 일본 문학자들의 공간 의식과 그 원형 고찰, 동아시아일본학회
김후련(1998) : 일본신화에 나타난 타계관, 한국일어일문학회
최문정(2008) : 도래인의 정체와 일본창세신화의
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언어학의 사상
Ⅲ. 소쉬르의 언어학
1. systeme (체계)
2. langue / parole.
3. signifiant / signifi? 기표 / 기의
4. rapport associatif / rapport syntagmatique 연합관계 / 통합관계
Ⅳ. 기업커뮤니케이션의 언어학
Ⅴ. 영어공용어화의 언어학
1. 민족의 정체
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영웅을 낳게 해 줄 아내를 얻으려고 지상으로 내려왔고,
이내 총명부인이라는 사람을 만나게 된다. 창세신화의 의의
동아시아의 창세신화와 그 분석
동아시아 창세신화의 공통점
신화의 후대 전승
신화와 관련한 역사적/사회적 문제
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동아시아 질서와 동아시아경제통합, 1998.
3. 서진영, 김인성 , 세계화시대 동아시아의 민족주의와 민주주의, 도서출판오름
4. 신욱희, 다자주의의 동아시아 적용의 문제, 한국과 국제정치, 제25호, 경남대학교, 1997
5. 임경환, 동아시아 여성 신화
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제 54집, 세종대학교 항공우주연구소, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 우주의 개념
Ⅲ. 우주의 범주
1. 우주 범주
2. 우주 구성요소
Ⅳ. 우주의 유기체적 생명
Ⅴ. 우주론과 동아시아 창세신화
Ⅵ. 우주와 우주론의 시사점
참고문헌
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동아시아 문명』, 실천 문학사, 2001.
이효걸·김형준 외 7인,『논쟁으로 보는 불교철학』, 예문서원, 1998.
K.S.케네쓰 첸, 박해당 역, 『중국불교 상』, 민족사, 1991.
K.S.케네쓰 첸, 장은화역, 『중국인의 삶과 불교의 변용』, 씨아이알, 2012. Ⅰ.
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민족주의적 인식은 한국사회에 깊게 뿌리내리며 지금까지도 구성원들을 지배해오고 있다.
참고문헌
김종서, 단군신화는 없었다, 민족문화, 2001.
김재용 외, 왜 우리 신화인가, 동아시아, 2004.
권오영, 단군신화, 어떻게 봐야 하나, 역사비평사,
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동아시아 이야기』(서울: 삼인, 2001)
임지현 엮음, 『민족문제와 마르크스주의자들』(서울: 한겨례, 1988)
크리스토퍼 체이스던 外, 세계정치경제연구소 편역, 『자본주의 세계경제와 사회주의권의 실상』(서울: 들녘, 1991)
테리 보스웰, 크리스
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