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족의 안녕하고 건강한 발전은 모든 가족 구성원들의 노력이 필요한 것입니다.
참고문헌
이소영 (2017). 가족신화와 정신건강의 관계: 대학생을 대상으로 한 탐색적 연구. 한국심리학회지: 상담 및 심리치료
이상은, 이윤정, 강소연 (2014). 가족의
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족신화와 젠더의 기호학적 의미: SK기업광고를 중심으로. 대한가정학회지 v.48 no.9
태보라(2016). 드라마 <송곳>의 기호학적 분석: 이데올로기적 의미를 중심으로. 한국콘텐츠 학회 논문지
옥하늘(2020). 잠깐! 잠시 광고 \'따져보고\' 가실게요.
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한국과 중국의 역사 연구자들도 역사 교과서가 가지고 있는 문제점들에 대한 신중한 검토 작업을 수행하고 있다. 조광, 동아시아 역사 갈등, 어떻게 풀 것인가?, 역사와 교육, 2014, p24
이를 바탕으로 나는 미래지향적인 동아시아 평화 공동체를
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한국경제연구원
◎ 김화섭(1996), 동북아시아 기능적 경제통합의 효과 분석, 산업연구원, 제2권 제2호
◎ 서울: 서울대출판부, 동아시아 위기의 정치경제
◎ 이재득(1998), 동아시아지역의 수출과 경제성장 분석, 국제통상연구, 한국국제통상학
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족을 더 나은 방향으로 변화시킬 수 있는 계기를 마련할 수 있을 것이다.
Ⅷ. 참고문헌
이정우. 「현대 가족의 경계와 의사소통의 변화」. 한국사회학회, 2021.
박정미. 『가족과 사회』. 서울: 동아출판, 2019.
최경은. 「가족 규칙과 신화의 심리
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라 사료된다.
참 고 문 헌
1. 단 행 본
교육 인적 자원부, 고등학교 교육과정 해설, 1997
신동흔, 살아있는 우리신화, 한겨레출판, 2004
2. 논 문
강정식, 제주도 당신본풀이의 전승과 변이 연구, 한국정신문화연구원 한국학대학원, 2002
김현숙, 매
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동아시아 경제사」, 『역사비평』 79, 역사비평사, 2007.
석천량태(石川亮太), 「국경을 뛰어넘는 지역의 다중적 구조-개항기 조선과 아시아교역권론」, 『한국학연구』 19, 인천: 인하대학교 한국학연구소, 2008.
석천량태(石川亮太), 「조선 개
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신화 형식으로서 구비문학적인 의의를 가진다고 할 수 있다.
4. 참고문헌
1) 쉬천. \"한 · 중 건국 시조 신화 비교 연구.\" 국내석사학위논문 한남대학교 대학원, 2012. 대전
http://www.riss.kr/link?id=T12678185
2) 박상란. \"신라·가야 건국 신화의 체계
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한국사의 이해, 한국방송통신대 학교출판문화원
-송호정 외(2016), 한국 고대사 1:고대국가의 성립과 전개, 한국 역사연구회
-왕시판(2016), 단군조선 형성의 신화적 반영 연구, 전남대학교 석사논문 1. 단군신화를 통해 고조선 성립 배경을 알
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신화의 특징
최광식, 2006, 『백제의 신화와 제의』
3.백제 초기 정착지
충청남도역사문화연구원. 2008, 『유적·유물로 본 백제(Ⅰ)』
서울역사박물관. 2002, 『풍납토성 잃어버린『王都』를 찾아서』
한국고고학회, 2007,『한국 고고학 강의』
4.
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