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라의 역사 전개 과정이 너무 닮았다. 해방이후 분단에 이어진 한국전쟁, 그리고 이승만, 박정희, 전두환의 독재시대를 거쳐 민주화시대, 그 과정에서의 경제성장, 최근 몇 년 간의 민주화와 경제성장에 있어 이도저도 아닌 어중간한 침체의 시
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한국의 3 ·1운동 등 민족운동은 그 열기를 더해갔다. 일본은 '대동아공영권(大東亞共榮圈)' '민족독립' 등의 허위 공약을 내걸고 제2차 세계대전을 일으켜 중국 대륙을 침략하였다. 그러면서 일본이 무력으로 동아시아 통일..... 그리고 1945년
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라보는 행위이다. 그리고 그 무의미함에 당당하게 맞서 싸우는 것이다. 우리는 반항하는 인간의 구체적인 모습을 '시지프의 신화'를 통해 만날 수 있다. 이 책에서 바위를 산꼭대기까지 끌어올려야 하는 시지프의 운명은 곧 우리 인간의 운명
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라하게 드러난다. 고려 왕실에서는 이 같은 근친혼이 63건이 있었다고 한다. 학자들의 이론을 종합해 보면 근친상간의 심리이론은 크게 세 가지로 구분된다. 첫째, 신화적 이야기를 이론으로 정립한 것이다. 프로이드는 이를 오이디푸스 콤플
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라클레스는 인간의 육신은 불탔으나 제우스에게 받은 부분은 올륌포스로 올라가서 헤라와 화해하고 헤라의 딸 헤베를 아내로 얻게 되었다.
출처
신화의세계. 강대진 지음. 출판사 : 출판문화원. 2019년 - 5장 페르세우스, 벨레로폰, 테세우
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신화』는 박노자의 문제의식을 잇는 또 하나의 주춧돌이라고 볼 수 있다. 식지 않는 비판 의식을 통해 한국 사회의 금기들을 계속해서 깨주길 진심으로 바란다. 1. 들어가며
2. 1부 - 우리는 모두 노예다
3. 2부 - 생존을 위한 파괴
4. 보론
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신화』는 박노자의 문제의식을 잇는 또 하나의 주춧돌이라고 볼 수 있다. 식지 않는 비판 의식을 통해 한국 사회의 금기들을 계속해서 깨주길 진심으로 바란다. 1. 들어가며
2. 1부 - 우리는 모두 노예다
3. 2부 - 생존을 위한 파괴
4. 보론
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족의 발달 주기 및 종족의 기능과 조상숭배 관행의 상관관계를 두고 볼 때 유교라는 이데올로기 보다는 사회조직이 한국의 조상숭배에 더 큰 영향을 행사하여 왔음을 알 수 있다.
2) 조상의 적개심과 자비심
동아시아 조상들의 성격을 평가하
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동아시아 번영을 위한 한반도 평화통일과 한국의 역할
2. 동북아 균형과 한국의 역할
3. 한국 문명의 생명력
(1) 창조적 문명 융합과 평화지향성
(2) 창조적 문명 융합 - 비빔밥 문화
(3) 평화지향성 - 찌개문화
4. 한민족 시대를 위한 준비
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족하여 중국과 일본의 고서를 통해 우리나라 고대 역사나 신화를 연구하고 추론할 수밖에 없다는 것을 알게 되어 참 안타까웠다.
4. 출처 및 참고문헌
1) 한국의 신화·풀어쓴 한국의 신화. 장주근. 서울민속원. 2013
2) 한국 창세신화 연구. 서강
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