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라고 ………… 7
ⅳ) 청춘의 현주소는? (현장연구-토론) ………… 8
3. \'청춘\'신화의 탄생
ⅰ) 기성세대/사회 vs 청춘(대학생) ………… 10
ⅱ) ‘청춘’이 신화가 되기까지 ………… 11
Ⅲ. 결론
1. 우리들의 생각 (난상토론) ……
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동아시아의 근대 따라잡기
7. 21세기의 거대하고 복합적인 전환
8. ‘마이더스의 손’과 ‘공유지의 비극’
9. 동아시아에 있어 19세기와 21세기 전환의 차이점
10. 다중거울을 활용하는 안목과 지혜
11. 과거와 미래의 대화
참고문헌
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한 장을 자유롭게 선택하여 핵심내용을 A4지 1매로
기술합니다. (10점)
제13장 오비디우스의 『변신이야기』가 전해주는 신화들
1) 파에톤
2) 나르킷소스와 에코
3) 퓌라모스와 티스베
4) 케팔로스와 프로크리스
참고문헌
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신화의 핵심적 내용이다.
3. 잘못된 우리나라 창세신화에 대한 일반적인 생각
: 우리에게 신화가 있었던가를 물으면 한결같이 <단군신화>를 떠올리게 되는데, <단군신화>는 고조선의 신화일 따름이지 우리 민족의 신화를 대표할
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라 할 수 있는데 그 이유는,
식민지배.전후처리도 결국은 영토처리에 관한 것일 뿐만 아니라
자원분쟁 또한 영유권분쟁의 형식을 띄기 때문이다. 영토 분쟁의 쟁점 개념
동아시아 영토 분쟁 현황
동아시아 영토 분쟁 원인
민주평
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5장. 페르세우스, 벨레로폰, 테세우스
6장. 헤라클레스
7장. 아르고호의 영웅들
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라클레스
7장 아르고호의 영웅들
8장 오이디푸스 가문
3. 교재와 강의 13, 14장 중 한 장을 자유롭게 선택하여 핵심내용을 A4지 1매로 기술합니다. (10점)
13장 오비디우스의 『변신 이야기』가 전해 주는 신화들
14장 아이네아스와 로마의
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한국의 어떤 계층과 접촉하며 구사할 것인가를 고려했다고 볼 수 있다. 반면 근대 이전에 중국과 일본이 한국의 국문소설을 한국어 교육의 제재로 삼은 것은 도달할 언어 능력 자체를 중시한 결과라고 할 수 있다. 1. 중세 동아시아 삼국의
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1. 비합리적 세상에 맞서는 합리성 – 신화적 구조와 장치들
1) 신탁
2) 회귀적 구성
2. 만화 ‘설국열차’ 서사와의 차별성
1) 새로운 인물과 성장
(1) 요나의 특수성
(2) 요나의 시련
(3) 요나의 죽음과 부
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라 / 북@북스 / 2003
루거스너와 IBM 부활의 신화 / 더그가 / 김원호 / 시아출판사/ 2003
양백 외 / 타성을 깨는 개혁과 CEO의 리더십 / CEO Information / 164호 / 1998. 10.
이무성 / 한국에 진출한 다국적기업의 경영통제전략 / 1990, 08.
이영진, 이용화, 김근동,
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